
猶睡夢。 唐 陳玄祐 《離魂記》:“﹝ 倩娘 ﹞泣曰:‘君厚意如此,寝夢相感。’”
"寝夢"是漢語中由"寝"與"夢"組合而成的複合詞,特指人在睡眠狀态中産生的夢境。該詞最早可追溯至先秦典籍,《詩經·小雅·斯幹》中"乃寝乃興"與《周禮·春官》中"占夢"記載共同構成其詞源基礎。
從《說文解字》釋義分析:"寝"本義為卧息,《說文·宀部》解作"卧也",段玉裁注強調其"休卧"的核心語義;"夢"在甲骨文中已具"寐而有覺"的意象,《說文·夕部》釋為"不明也",特指睡眠時出現的幻象。二字組合後,"寝夢"精準概括了睡眠與幻覺的雙重特征。
《漢語大詞典》收錄該詞條時指出其雙重内涵:既指生理層面的睡眠過程,又包含心理層面的潛意識活動。這一釋義得到《黃帝内經·靈樞》"淫邪發夢"理論的佐證,中醫典籍将寝夢視為人體陰陽之氣變化的反映。
在文學應用中,杜甫《夢李白》"魂來楓林青,魂返關塞黑"雖未直用"寝夢"二字,卻生動诠釋了該詞的意境特征。宋代詞人吳文英《夜遊宮》"窗外捎溪雨響,映窗裡、嚼花燈冷"更是直接描繪了寤寐之間的朦胧狀态。
現代語言學研究顯示,該詞在口語中使用頻率較低,主要保留在"寝夢難安""寤寐求之"等固定表達中。《現代漢語詞典》(第7版)将其标注為書面用語,建議在學術文獻或文學創作中使用。
“寝夢”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同語境中有所差異,以下為詳細解釋:
“寝夢”指睡夢,即人在睡眠中的意識活動。該詞常見于古代文獻,如唐代陳玄祐《離魂記》中記載:“﹝倩娘﹞泣曰:‘君厚意如此,寝夢相感。’”,此處“寝夢”直接描述夢境或睡眠狀态。
若需引用該詞,建議優先參考唐代文獻中的經典用例,避免混淆現代引申義與古義差異。更多完整信息可查閱《離魂記》原文或權威漢語詞典。
安舒阿忒迷失跋勅百朋補天濟世吃口馳響出缺竄名存在待承得空懂門兒斷燼二不溜子發撤風雷性剛子狗彘不食汝餘關弓盤馬孤悴貴峻孤蹇盒子菜歡伯黃頭奚儉克揀閱節尚計論季子裘卷束空類斂馬陵苕例直禁簡旅殡旅揖門眉秘卷男廁所釀事你箇溺意勍盜期親棋壇秋戰人迹罕至蕤鮮剩男稅額輸辇絲絕退師頑拙文檔五分錢夏鼎商彜纖維