(1).賞賜延及于後代。意謂恩蔭官員的後嗣。語本《書·大禹谟》：“罰弗及嗣，賞延于世。” 孔 傳：“延，及也。” 南朝 宋 謝靈運 《辭祿賦》：“荷賞延之渥恩，在弱齡而覃惠。” 清 趙翼 《時齋副憲子绂林已得恩蔭南歸省墓枉道過存話舊感賦》詩：“賞延任子欣傳笏，債避無臺出打包。”
(2).引領觀賞。 唐 杜甫 《次空靈岸》詩：“迴帆覬賞延，佳處領其要。”
"賞延"是漢語中一個較為古雅的複合詞，其核心含義可從構詞法和曆史文獻兩個維度解析。從構詞來看，"賞"本義為對功績的嘉獎，《說文解字》釋作"賜有功也"；"延"則指延續、伸展，《爾雅》訓為"長也"。二字合用時，特指君主将恩賞延伸至臣子後代，體現古代世襲制度中的特殊恩典。
該詞典出《尚書·大禹谟》"罰弗及嗣，賞延于世"，其中明确将封賞延續作為與刑罰不株連相對應的仁政準則。唐代孔穎達疏解此句時強調："賞延謂封賞延及後世"，具體表現為古代官僚體系中"萌子"制度的實施，即功臣子孫可憑祖輩功勳獲得官職補授資格，如《宋史·職官志》記載的"文臣自太師至開府儀同三司，可萌子若孫一人"。
在語義演變過程中，"賞延"逐漸衍生出兩個層面的現代意義：其一是制度性恩蔭的具象表達，其二是對持續褒獎行為的泛指。需要注意的是，該詞屬于書面雅言，現代漢語日常使用頻率較低，多出現在曆史文獻研究或特定禮儀文書中。
語用方面可參照《漢語大詞典》第七卷釋義體系，其核心義項為"延及後人的封賞"。近義詞"世賞""延賞"與之構成語義場，但"世賞"側重世代承襲的賞賜，"延賞"則更強調獎賞的延續性，三者存在細微差異。反義詞可對應"罰及""株連"等表示刑罰牽連的詞彙。
“賞延”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，其解釋需結合文獻和語境：
部分資料（如）将“賞延”解釋為“賞賜延遲”，這可能源自對“延”字單獨理解為“推遲”，但缺乏權威文獻支持。需注意，在正式古文語境中，此詞更強調“延續”而非“延遲”。
建議在理解時優先參考《尚書》及古代詩文用例，以準确把握其本義。
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