懷肉的意思、懷肉的詳細解釋

懷肉的解釋

漢武帝 一次賜從官肉， 東方朔 先拔劍割肉，揣進懷裡，拟歸遺其妻。 武帝 責之， 朔 再拜曰：“受賜不待詔，何無理也！拔劍割肉，壹何壯也！割之不多，又何廉也！歸遺細君，又何仁也！” 武帝 嘉其言，複賜酒一石，肉百斤，歸遺其妻。見《漢書·東方朔傳》。後用宴享不忘眷屬之典。 宋 陸遊 《村飲》詩：“叢祠懷肉有歸遺，官道橫眠多醉人。”

詞語分解

• 懷的解釋 懷 （懷） á 思念，想念：懷念。懷舊。懷鄉。懷古。緬懷。 包藏：懷胎。心懷鬼胎。胸懷壯志。懷瑾握瑜。懷才不遇。 胸前：懷抱。抱在懷裡。 心中意：心懷。胸懷。正中（恘 ）下懷。耿耿于懷。 安撫：懷柔。
• 肉的解釋 肉 ò 人或動物體内紅色、柔軟的組織：肉體。肉類。肉食。肌肉。肉票（被盜匪擄去的人，盜匪借以向他的家屬勒索錢財）。肉身（佛教指肉體）。 果實中*********的部分：桂圓肉。冬瓜肉厚。 果實不脆，不酥：肉瓤西瓜

專業解析

"懷肉"是一個具有特定曆史文化典故的漢語詞彙，其核心含義并非字面"懷抱肉類食物"，而是源于《史記》記載的著名曆史事件，引申指居功自傲、不拘禮節或心懷不滿的态度。以下是詳細解釋：

1. 字面本義與典故來源： "懷肉"的字面意思是"（用手）拿着肉"或"（在懷中）揣着肉"。其典故出自西漢司馬遷《史記·绛侯周勃世家》。漢文帝時期，名将周亞夫（绛侯周勃之子）駐軍細柳營，以治軍嚴明著稱。文帝視察軍營時，周亞夫僅行軍禮而不行跪拜禮，文帝雖贊賞其軍紀，但也認為他過于倨傲。後來，文帝在宮中設宴款待周亞夫，故意賜給他一大塊沒有切開的肉，也不給他筷子。周亞夫直接用手拿着肉吃，面露不悅之色。文帝由此斷定周亞夫"此怏怏者非少主臣也"（這個心懷不滿的人不是能輔佐年輕君主的好臣子），預示了周亞夫後來的悲劇結局。

2. 引申義與象征意義： 基于這個典故，"懷肉"一詞超越了其字面意思，被賦予了特定的文化内涵：

   • 居功自傲，不拘禮節：指功臣或位高權重者因自恃功績或身份，在君主或上級面前表現出傲慢、不遵守應有的禮儀規範。周亞夫在宴席上的行為被視為對皇帝的不敬。
   • 心懷不滿，顯露怨怼：指内心對現狀或待遇不滿，并将這種情緒流露出來。周亞夫面對無筷的大肉時的不悅神情，被漢文帝解讀為心懷怨望。
   • 桀骜不馴，難以駕馭：常用來形容那些有才能但性格剛直、不易被控制或輔佐幼主（或新主）的臣子。漢文帝的評語點明了周亞夫作為"非少主臣"的特質。

"懷肉"是一個源自《史記》經典故事的詞彙，其核心含義已固化為指代居功自傲、不拘禮節、心懷怨望的态度或行為，尤其用于形容功臣或重臣在君主面前的表現。它承載了豐富的曆史文化信息，是理解古代君臣關系和政治文化的一個關鍵詞。

主要參考來源：

• 《史記·绛侯周勃世家》（西漢·司馬遷著）：該典故的原始出處，是研究漢代曆史及人物的重要文獻。權威版本可參考中華書局點校本二十四史修訂本《史記》。

網絡擴展解釋

“懷肉”是一個源自曆史典故的詞語，其含義與漢代人物東方朔的行為相關，具體解釋如下：

一、基本詞義

指漢武帝時期，東方朔在宴席上将賜肉藏于懷中帶回家給妻子的典故，後引申為宴享時不忘眷屬的代稱。

二、典故背景

據《漢書·東方朔傳》記載：

• 漢武帝賜肉給隨從官員，東方朔未等诏令便拔劍割肉，揣入懷中欲帶回家給妻子。
• 武帝責備他時，東方朔以幽默辯解：“拔劍割肉是豪壯，割得不多是廉潔，留給妻子是仁愛。”武帝聽後反而加賜酒肉。
• 這一故事體現了東方朔機智诙諧的性格，也衍生出“懷肉”一詞。

三、使用場景

多用于文學作品中，例如：

• 宋代陸遊《村飲》詩：“叢祠懷肉有歸遺，官道橫眠多醉人”，借典故表達對家庭情感的重視。

四、注意

部分資料（如）提到“懷肉”有“貪戀物質”的引申義，但此說法缺乏權威文獻佐證，建議以《漢書》原始典故為準。

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