佛成道時，四天王各獻一石缽，佛受之，重疊為一而用，故稱四缽。見《普曜經·四天王上缽品》。 南朝 梁簡文帝 《莊嚴旻法師成實論義疏序》：“手擎四鉢，始乎鹿園之教；身卧雙林，終於象喻之説。” 唐 陸龜蒙 《奉和襲美開元寺佛缽詩》：“空王初受逞神功，四鉢須臾現一重。”原注：“至今鉢緣有四重也。”
“四鉢”是一個佛教術語，指釋迦牟尼佛成道時，四位天王各自獻上的石缽。佛陀将這四個缽重疊合為一體使用，因此得名“四鉢”。其典故出自佛教經典《普曜經·四天王上缽品》。
具體釋義：
來源與象征
據佛經記載，四天王（東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王）為初成道的佛陀各獻一石缽，佛陀為表平等接納，施展神通将四缽合為一缽。這一傳說體現了佛教對衆生平等、慈悲包容的教義。
文獻記載
該詞在曆史文獻中多次出現，例如：
發音與用法
讀音為sì bō，多用于佛教典籍或相關文學作品中，作為佛陀聖物或佛教傳播的象征意象。
此詞具有鮮明的宗教文化色彩，若需進一步了解四天王獻缽的細節，可參考《普曜經》原文或佛教史相關研究。
《四鉢》是一個漢字詞語，有着豐富的含義。它通常指的是佛教中的一種供養方式，即以四個缽（鉢）作為容器，分别放置水、粥、蔬菜和水果，供養給僧人。
《四鉢》的部首分别是「囗」和「金」，部首「囗」表示圍住，部首「金」表示金屬或財富。它的總筆畫數為12畫。
《四鉢》這個詞來源于佛教，具體出處是佛經中的記載。在繁體中，「四鉢」的寫法與簡體字相同。
在古代，「四鉢」一詞的字形可能略有不同。不過總體來說，它的意義和現代字形保持一緻。古時候的寫法在曆史上已經逐漸淘汰，目前我們使用的是現代标準漢字。
1. 寺廟供養着四鉢的水、粥、蔬菜和水果，以供僧人持戒食用。
2. 香客們慎重地将四鉢供品擺放在佛龛前。
1. 四方八面（形容方向遍及各處）
2. 四季如春（形容四季氣候宜人）
3. 四海一家（形容世界各地都是一個大家庭）
1. 四號餐（具體指的是以四個缽為容器的供餐方式）
2. 四角餐（與四號餐含義相同）
1. 非四鉢（即不使用四個缽的供養方式）
2. 單鉢（隻使用一個缽的供養方式）
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