(1).赏赐延及于后代。意谓恩荫官员的后嗣。语本《书·大禹谟》：“罚弗及嗣，赏延于世。” 孔 传：“延，及也。” 南朝 宋 谢灵运 《辞禄赋》：“荷赏延之渥恩，在弱龄而覃惠。” 清 赵翼 《时斋副宪子绂林已得恩荫南归省墓枉道过存话旧感赋》诗：“赏延任子欣传笏，债避无臺出打包。”
(2).引领观赏。 唐 杜甫 《次空灵岸》诗：“迴帆覬赏延，佳处领其要。”
"赏延"是汉语中一个较为古雅的复合词，其核心含义可从构词法和历史文献两个维度解析。从构词来看，"赏"本义为对功绩的嘉奖，《说文解字》释作"赐有功也"；"延"则指延续、伸展，《尔雅》训为"长也"。二字合用时，特指君主将恩赏延伸至臣子后代，体现古代世袭制度中的特殊恩典。
该词典出《尚书·大禹谟》"罚弗及嗣，赏延于世"，其中明确将封赏延续作为与刑罚不株连相对应的仁政准则。唐代孔颖达疏解此句时强调："赏延谓封赏延及后世"，具体表现为古代官僚体系中"萌子"制度的实施，即功臣子孙可凭祖辈功勋获得官职补授资格，如《宋史·职官志》记载的"文臣自太师至开府仪同三司，可萌子若孙一人"。
在语义演变过程中，"赏延"逐渐衍生出两个层面的现代意义：其一是制度性恩荫的具象表达，其二是对持续褒奖行为的泛指。需要注意的是，该词属于书面雅言，现代汉语日常使用频率较低，多出现在历史文献研究或特定礼仪文书中。
语用方面可参照《汉语大词典》第七卷释义体系，其核心义项为"延及后人的封赏"。近义词"世赏""延赏"与之构成语义场，但"世赏"侧重世代承袭的赏赐，"延赏"则更强调奖赏的延续性，三者存在细微差异。反义词可对应"罚及""株连"等表示刑罚牵连的词汇。
“赏延”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，其解释需结合文献和语境：
部分资料（如）将“赏延”解释为“赏赐延迟”，这可能源自对“延”字单独理解为“推迟”，但缺乏权威文献支持。需注意，在正式古文语境中，此词更强调“延续”而非“延迟”。
建议在理解时优先参考《尚书》及古代诗文用例，以准确把握其本义。
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