(1) [right-hand seat]∶亦作“上手”
(2) [seat of honour]∶位置比較尊貴的一側
(3) [at the beginning]∶開頭;開始
這場球一上手就打得很順利
(1).首位，魁首。 唐 白居易 《三教論衡·問道士》：“道門 揚弘元 法師，道心精微，真學奧祕，為仙列上首。” 宋 葉適 《兵部尚書蔡公墓志銘》：“ 孝宗 親策，将為上首。”《水浒傳》第五三回：“ 清道人 他是 羅真人 上首徒弟，他本師如何放他離左右。”
(2).謂位次較尊的一邊，通常指左手一邊。 元 楊梓 《敬德不伏老》第一折：“今日聖天子設一宴，乃是功臣筵宴。有功者上首而坐，簪花飲酒。”《金6*瓶6*梅詞話》第二回：“ 武松 讓哥嫂上首坐了，他便掇杌子打橫。” 茅盾 《多角關系》七：“二老闆讓 朱潤身 坐在上首。”
(3).佛家語。指一座大衆中的主位。《觀無量壽佛經》：“佛在 王舍城 耆闍崛山 中，與大比丘衆千二百五十俱，菩薩三萬二千， 文殊師利 法王子而為上首。”後亦用指寺院中的首座。 南朝 梁武帝 《十喻詩·夢》：“出家為上首，入寺作梁棟。”《景德傳燈錄·靈祐禅師》：“ 華林 聞之，曰：‘某甲忝居上首， 祐公 何得住持？’” 章炳麟 《大乘佛教緣起考》：“綜觀佛在世時，有佛與外道上首對談者，有外道上首為佛弟子説法者。”
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"上首"在漢語中具有多重含義，需結合具體語境理解：
一、詞義溯源 《漢語大詞典》記載，"上首"最初指方位中的優先位置，如"座席中居左的尊位"，常見于古代禮儀場景。該詞由方位詞"上"與名詞"首"複合構成，體現漢語方位詞組的表意特點。
二、佛教術語 據《佛學大辭典》，佛教用語中"上首"特指僧團中德高望重的領導者，如《法華經》記載的"衆中上首"，該用法自東漢佛經翻譯時期沿用至今，體現宗教領域的語義延伸。
三、現代釋義 《現代漢語規範詞典》指出，當代漢語主要保留兩種用法：①空間方位指"最上面的位置"，如"書架上首"；②抽象概念表"處于領先地位"，如"比賽上首"，這種詞義泛化符合漢語詞彙發展規律。
四、語用辨析 《現代漢語虛詞詞典》強調需注意與"上手"的語義區别："上首"側重客觀位置排序，而"上手"多含主觀評價意味。在具體使用中，宗教場所、傳統禮儀等正式語境更傾向使用"上首"。
五、來源說明 本文釋義綜合參考《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《佛學大辭典》（中華書局）、《現代漢語規範詞典》（外語教學與研究出版社）等權威辭書，相關例證均出自經典文獻。
“上首”是一個多義詞，其含義因語境不同而有所差異，以下是詳細解釋：
“上首”的核心含義圍繞“首位”展開，既可指物理空間中的尊位，也可象征地位或時間的起點。其佛教用法和禮儀方位最具代表性，古籍與佛經典故中頻繁出現。需注意“上首”與“上手”在部分語境中的互通性，如表示“開始”時兩者同義。
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