
祈求祝禱。 明 沉德符 《野獲編·著述·獻異書》:“方士 趙天壽 者進獻符法三十六本……已乞留 靜虛觀 ,為上祈祝,不許。”《續資治通鑒·宋理宗淳祐十年》:“六月,丁酉, 龍翔宮 奉安感生帝及從祀聖像,仍備祭器,比附 太一宮 禮例祈祝。”
"祈祝"是由"祈"與"祝"組成的複合動詞,在漢語中屬于文言色彩較重的表達。《漢語大詞典》将其解釋為"通過祭祀儀式表達對美好事物的向往",商務印書館《現代漢語詞典》(第7版)補充說明該詞包含"以特定儀式祈求神靈護佑"和"向他人表達誠摯祝福"雙重含義。
從構詞法分析,"祈"字本義為向神靈禱告,甲骨文字形作跪拜狀人形加"示"部,體現原始祭祀特征(《說文解字注》);"祝"字初文象人跪于祭台前開口禱告,《禮記·郊特牲》記載其功能為"祝以孝告,嘏以慈告",即溝通人神的媒介。二字組合後,既保留宗教儀式的莊嚴性,又延伸出日常祝願的功能。
在當代語境中,該詞的宗教性逐漸弱化,多用于書面表達真摯願望的場景。例如在傳統節慶賀詞、紀念活動緻辭中常見"祈祝國泰民安"的表述,既體現文化傳承,又符合現代交際禮儀。北京語言大學李華教授在《漢語文言詞彙的現代轉型》中指出,這類古語詞的使用應注意語境適配性,避免在口語交際中生硬套用。
“祈祝”是一個漢語詞彙,讀音為qí zhù,由“祈”和“祝”兩字組合而成,含義為祈求祝禱,即通過言語或儀式表達對某種願望的懇求和祝福。以下從多個角度詳細解析:
“祈祝”多用于正式或莊重的場合,表達對他人的深切祝福或對某種結果的期盼,例如:
該詞最早見于明代文獻《野獲編》,描述方士為帝王祈祝的場景(“為上祈祝”),可見其曆史用法與宗教、儀式密切相關。現代使用中,詞性偏向動詞,需搭配具體祝福對象或内容。
“祈祝”融合了懇求與祝福的雙重含義,既可用于日常祝願,也可用于莊重儀式。其語義和用法在古籍與現代語境中具有延續性,體現了漢語表達願望的豐富性。
鞍馬闇室白粱粟本計标譯唱隨超遷車輗尺刃畜仁刺癢道婆登雲颠狽吊挂凋疎帝傅多謀善斷二精豐裁瘋瘋勢勢瓜疇芋區拐抓瓜米軌法豪蕩和順鴻編鹄眄建瓴假聲靜鞭敬勤井然有條客睡廉茂烈軍屬曆官靈龛六幽镂身媢賢煤子南糖内奸牛黃狗寶攀地龍琵琶蟲起辦熱亂熱望三十六雨似的索葦跳腳舞吞贜倭國下官小譴潇然