《太平禦覽》卷八三四引《阙子》：“ 魯 人有好釣者，以桂為餌，黃金之鈎，錯以銀碧，垂翡翠之綸，其持竿處位即是，然其得魚不幾矣。故曰，釣之務，不在芳飾。”後以“翠綸桂餌，反以失魚”指華而不實者必然事與願違。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·情采》：“是以聯辭結采，将欲明理，采濫辭詭，則心理愈翳。固知翠綸桂餌，反所以失魚。”
"翠綸桂餌，反以失魚"是一個漢語成語，其核心含義在于諷刺過分追求形式華美或外在修飾，反而背離了根本目的，導緻失敗或得不償失。以下是詳細解釋：
本義解析：
引申義與寓意：
出處與典故：
魯人有好釣者，以桂為餌，鍛黃金之鈎，錯以銀碧，垂翡翠之綸。其持竿處位即是，然其得魚不幾矣。故曰：“釣者靜之，網者動之，罩者抑之，罾者舉之，為之異，得魚一也。”
- 大意是：魯國有個喜歡釣魚的人，用肉桂做魚餌，用黃金打造魚鈎，鑲嵌上銀絲和碧玉，用翠鳥羽毛裝飾釣線。他持竿的姿勢、所處的位置都無可挑剔，然而他釣到的魚卻很少。所以說：釣魚的人靠靜守，用網捕魚的人靠動作，用罩捕魚的人要下按，用罾（一種漁網）捕魚的人要上舉，方法不同，但得到魚是一樣的。
現代用法：
“翠綸桂餌，反以失魚”這個成語形象地說明了一個深刻的道理：做事情如果隻追求表面的華麗和形式上的完美，使用了不恰當或過分奢侈的手段，而忽略了核心目标和實際效果，最終隻會導緻失敗或事與願違。它告誡人們要注重實效，避免華而不實、本末倒置。
出處參考：
“翠綸桂餌，反以失魚”是一個漢語成語，其核心含義是過分追求華而不實的形式，反而會失去本質目标。以下從多個角度詳細解析：
該成語出自《太平禦覽》卷八三四引用的《阙子》故事：
魯國有位喜好釣魚的人，用桂木做魚餌，黃金打造魚鈎，鑲嵌銀碧裝飾，并用翡翠絲線作釣繩。然而他雖裝備奢華，卻幾乎釣不到魚。
故事總結為“釣之務，不在芳飾”，即釣魚的關鍵不在裝飾，而在于實用。
該成語在現代仍具現實意義：
這一成語通過生動的寓言，揭示了“務實勝于浮華”的普世哲理。
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