接竈的意思、接竈的詳細解釋

接竈的解釋

迎接竈神。我國民間舊俗于農曆十二月二十三日或二十四日送竈神歸天庭禀事，謂祭竈或祀竈；于除夕或新春元日将竈神接回，謂接竈。清潘榮陛 《帝京歲時紀勝·歲暮雜務》：“除夕為尊親師長辭歲歸而盥沐，祀祖祀神接竈。”《直隸志書·平谷縣》：“元旦五更初起，竈前先具香燭，謂之接竈。”

接的解釋接 ē 連成一體：接合。接骨。接壤。銜接。繼續，連續：接力。接替。接班。接二連三。再接再厲。靠近，挨上：接近。鄰接。接吻。承受，收取：接受。接收。接納。接管。迎：接風。接生。接待。姓。交送
竈的解釋竈 à 見“竈”。筆畫數：；部首：穴；筆順編號：

接竈（jiē zào）是中國傳統民俗中的祭祀活動，指迎接竈神（竈王爺）重返人間的儀式，通常與“送竈”習俗相對應。根據《中國民俗大辭典》記載，接竈一般于農曆除夕或正月初四舉行，民衆在竈台張貼新神像，供奉糕點、果品等祭品，并燃香叩拜，寓意迎接竈神回宅監察人間善惡，祈求新年家宅平安、衣食豐足。

從儀式内涵分析，《漢語大詞典》指出，“接”含“迎候”之義，“竈”即“竈神”，該習俗源于古代對火的崇拜與家庭守護神信仰的結合。民間認為竈神每年臘月二十三至二十四升天述職，至除夕或初四返回，故需通過接竈儀式表達對神靈的敬畏與祈福心理。

值得注意的是，《中華節令風俗文化》中強調，接竈的具體時間存在地域差異：北方多選除夕“迎神”，江南部分地區則延續“送神三日，迎神四日”的傳統，于正月初四進行，體現民俗文化的多樣性。

“接竈”是我國傳統民間習俗中的一個重要儀式，具體指在特定時間迎接竈神回歸的祭祀活動。以下是詳細解釋：

基本定義
“接竈”即迎接竈神（也稱竈王爺）的儀式。古人認為竈神掌管家庭飲食、監察善惡，每年需上天庭向玉帝彙報人間情況，因此需通過“送竈”與“接竈”的禮儀完成神明的往返。
時間與流程
- 送竈：通常在農曆臘月二十三或二十四舉行，焚香祭拜後将竈神像焚燒，象征送其上天。
- 接竈：在除夕夜或正月初一（新春元日）重新張貼竈神像并供奉，寓意将神明接回人間，繼續護佑家庭。
文獻依據
清代文獻如潘榮陛《帝京歲時紀勝·歲暮雜務》記載：“除夕祀祖祀神接竈”，《直隸志書·平谷縣》也提到元旦五更“竈前具香燭接竈”，說明該習俗在清代已廣泛流傳。
象征意義
這一習俗融合了祈福、感恩與敬畏，反映了古代民衆對家庭平安、五谷豐登的樸素願望，同時體現了“天人合一”的傳統信仰。

當前，“接竈”作為傳統年俗的一部分，在部分地區的春節活動中仍有保留，但具體形式可能因地域差異而有所不同。