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上梁不正下梁歪的意思、上梁不正下梁歪的詳細解釋

關鍵字:

上梁不正下梁歪的解釋

[those in subordinate positions will follow the example set by their superiors;fish begins to stink at the head;when the upper beam is not straight,the lower ones will go aslant] 比喻地位或聲譽高的人品行不好,下邊的人也仿效而學壞

詳細解釋

比喻居上位的人行為不正,下面的人就跟着幹壞事。語本 晉 楊泉 《物理論》:“上不正,下參差。”《金6*6*梅詞話》第二六回:“相傳出去,休説六隣親戚笑話,隻家中大小把你也不着在意裡。正是上梁不正下梁歪。” 茅盾 《鍛煉》二三:“上梁不正下梁歪,傷兵們果然做得過分一點,做官的可也不該把人家的犒賞也落了荷包。這是他們做官的先犯了罪了!”

詞語分解

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專業解析

“上梁不正下梁歪”是一句廣泛流傳的漢語諺語,其核心含義是指處于上位的人或長輩行為不端,就會對下面的人或晚輩産生不良影響,導緻他們也跟着學壞或行為失範。這句諺語形象地揭示了上行下效的社會現象,強調了領導、長輩或權威人物的表率作用至關重要。

詳細釋義:

  1. 字面來源與比喻:

    • 該諺語源自古代建築術語。在傳統木結構房屋建造中,“上梁”指房屋頂部的主梁,是支撐整個屋頂結構的關鍵構件;“下梁”則指位于其下方的其他梁木。如果上梁在安裝時沒有放正(不正),那麼下面的梁木(下梁)也會隨之歪斜(歪),最終導緻整個房屋結構不穩甚至倒塌。
    • 這個建築現象被巧妙地用來比喻社會關系:處于高位、起主導作用的人(如同“上梁”),如果自身行為不端正、品德有虧(“不正”),那麼其下屬、晚輩或被領導者(如同“下梁”)就很容易受到不良影響,模仿其錯誤行為,最終導緻整個群體或組織的風氣敗壞(“歪”)。
  2. 核心含義:

    • 強調領導者的榜樣作用: 領導者、長輩、權威人士的行為具有極強的示範效應。他們的言行舉止是下屬或後輩觀察和模仿的對象。如果他們自身品行不端、處事不公、違法亂紀,就會給下面的人傳遞錯誤信號,認為這樣的行為是被允許甚至是被鼓勵的。
    • 揭示不良影響的傳遞性: 高位者的錯誤行為會産生向下傳導的效應,導緻層級較低的人效仿,形成惡性循環,敗壞整體風氣。
    • 警示與勸誡: 這句諺語常被用來警示居于上位者要嚴于律己、以身作則,因為他們的行為不僅關乎個人,更會影響整個團隊、家庭或社會的道德水準和發展方向。同時也勸誡人們要選擇好的榜樣來學習。
  3. 應用場景:

    • 家庭教育: 父母是孩子的第一任老師,父母的言行對孩子有深遠影響。如果父母自身行為不檢點(如不孝順、不誠信、懶惰等),孩子很可能有樣學樣。
    • 組織管理(企業、單位): 領導層如果貪污腐敗、任人唯親、工作懈怠,就容易導緻下屬員工也缺乏責任心、紀律松弛,甚至滋生同樣的不良風氣。
    • 社會治理: 政府官員的清廉公正與否,直接影響社會風氣和公衆對法律的信任度。官員腐敗往往會導緻社會信任危機和不良風氣的蔓延。

權威參考來源:

“上梁不正下梁歪”深刻闡述了領導者和榜樣人物行為示範的重要性及其對社會風氣的決定性影響。它提醒我們,無論是家庭、組織還是社會,處于核心位置的人都必須以身作則、行為端正,才能引領積極向上的風氣,避免因自身不正而導緻整個系統的敗壞。這句古老的諺語至今仍具有強烈的現實警示意義。

網絡擴展解釋

“上梁不正下梁歪”是一個源自中國古代建築的成語,現多用于比喻領導或長輩行為不端導緻下屬或晚輩效仿。以下是詳細解釋:

一、出處與來源

  1. 最早文獻記載
    該成語可追溯至晉代楊泉的《物理論》,“上不正,下參差”,指建築中上梁若傾斜,下梁也會隨之歪斜。
    宋代釋普濟在《五燈會元》中明确表述為“上梁不正下梁歪”,進一步強化其比喻意義。

  2. 演變過程
    原為建築術語,後逐漸抽象為社會學概念,強調上位者的示範作用對整體的影響。


二、本義與比喻義

  1. 本義
    指房屋建造時,若頂部的梁木未擺正,下方椽木會因結構承重失衡而歪斜。

  2. 比喻義
    引申為“上位者行為不端,下屬或晚輩受其影響而效仿”,如領導腐敗導緻團隊風氣敗壞,父母失德影響子女品行。


三、近義詞與反義詞


四、用法與示例

  1. 應用場景
    多用于批評領導、長輩或權威人物未能以身作則,如:“公司管理層貪污,員工紛紛效仿,真是上梁不正下梁歪。”
    也可用于家庭教育,如提到的父母推诿責任導緻孩子行為問題。

  2. 語體色彩
    含貶義,常見于口語和文學批評,如明代《金瓶梅》中曾引用該句諷刺家族堕落。


五、文化關聯

該成語與“不是一家人,不進一家門”等俗語共同反映中國傳統文化中對“上行下效”現象的觀察,強調權威角色對群體的示範作用。

如需進一步了解具體文獻或案例,可參考《物理論》《五燈會元》等古籍原文。

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