仁裡的意思、仁裡的詳細解釋

仁裡的解釋

仁者居住的地方。語本《論語·裡仁》：“裡仁為美。” 何晏集解引鄭玄曰：“裡者，民之所居，居於仁者之裡，是為美。”後泛稱風俗淳美的鄉裡。漢張衡《思玄賦》：“匪仁裡其焉宅兮，匪義迹其焉追？” 南朝梁蕭統《诒明山賓》詩：“築室非道傍，置宅歸仁裡。” 清方文《贈趙止安先生》詩：“今年過仁裡，二公皆已逝。”

仁的解釋仁 é 一種道德範疇，指人與人相互友愛、互助、同情等：仁義（ａ．仁愛與正義；ｂ．通情達理，性格溫順，能為别人着想）。仁愛。仁政。仁人志士（仁愛有節操的人）。仁義禮智（儒家的 * 思想）。仁至義盡。一視同
裡的解釋裡（④⑤裏） ǐ 居住的地方：故裡。返裡（回老家）。街坊（古代五家為鄰，五鄰為裡）：裡弄（恘）。中國市制長度單位：一裡（等于五百米）。裡程牌。衣物的内層：被裡。内部，與“外”相對，并引申為

"仁裡"是漢語中承載儒家倫理觀念的重要詞彙，其核心含義指代具有仁德教化之風的聚居地。根據《漢語大詞典》釋義，該詞由"仁"與"裡"兩個語素構成："仁"取《論語·雍也》"仁者愛人"之訓，表仁愛寬厚之德；"裡"本義為古代基層行政單位，《周禮·地官》載"五家為鄰，五鄰為裡"，後引申為鄉鄰聚居之處。

從語源學考據，《論語·裡仁》"裡仁為美"章為重要典源，東漢鄭玄注曰："裡者，民之所居也。居于仁者之裡，是為善也"，強調居住環境對道德教化的重要性。唐代孔穎達《五經正義》進一步闡釋："裡中有仁厚之俗，則其人皆慕善而相勸為仁"，揭示其社會教化功能。

該詞的文化内涵包含三個維度：

現代語言應用中，"仁裡"常作為社區命名元素，如北京仁裡胡同、台北仁愛裡等，延續其文化符號價值。據教育部《重編國語辭典》釋例，該詞在當代多用于稱頌具有良好道德風尚的居住環境。

參考文獻：

“仁裡”一詞的詳細解釋如下：

“仁裡”出自《論語·裡仁》中的“裡仁為美”，原指仁者聚居之地。其中“裡”為古代基層居住單位（類似村落），“仁”則強調道德品質。漢代鄭玄注解：“居于仁者之裡，是為美”，即選擇與有仁德者為鄰是理想狀态。

隨着語義演變，該詞逐漸泛指民風淳樸、鄰裡和睦的鄉裡。如南朝梁昭明太子蕭統詩中“置宅歸仁裡”，即表達對和諧居住環境的向往。

安徽省績溪縣瀛洲鄉的「仁裡村」是典型例證。該村始建于唐代，因徽杭古驿道而興盛，村名直接取自《論語》，體現了對儒家仁德文化的推崇。其依山傍水的地理格局與“仁者樂山，智者樂水”的哲學觀形成呼應。

該詞濃縮了儒家“擇鄰而居”的倫理觀，強調環境對個人道德修養的影響，與“孟母三遷”典故内核相通。現代語境中，可用于贊美社區和諧或表達對理想人居環境的期許。

注：更多曆史用例可參考《思玄賦》（漢·張衡）等文獻記載。