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上梁不正下梁歪的意思、上梁不正下梁歪的详细解释

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上梁不正下梁歪的解释

[those in subordinate positions will follow the example set by their superiors;fish begins to stink at the head;when the upper beam is not straight,the lower ones will go aslant] 比喻地位或声誉高的人品行不好,下边的人也仿效而学坏

详细解释

比喻居上位的人行为不正,下面的人就跟着干坏事。语本 晋 杨泉 《物理论》:“上不正,下参差。”《金6*6*梅词话》第二六回:“相传出去,休説六隣亲戚笑话,只家中大小把你也不着在意里。正是上梁不正下梁歪。” 茅盾 《锻炼》二三:“上梁不正下梁歪,伤兵们果然做得过分一点,做官的可也不该把人家的犒赏也落了荷包。这是他们做官的先犯了罪了!”

词语分解

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专业解析

“上梁不正下梁歪”是一句广泛流传的汉语谚语,其核心含义是指处于上位的人或长辈行为不端,就会对下面的人或晚辈产生不良影响,导致他们也跟着学坏或行为失范。这句谚语形象地揭示了上行下效的社会现象,强调了领导、长辈或权威人物的表率作用至关重要。

详细释义:

  1. 字面来源与比喻:

    • 该谚语源自古代建筑术语。在传统木结构房屋建造中,“上梁”指房屋顶部的主梁,是支撑整个屋顶结构的关键构件;“下梁”则指位于其下方的其他梁木。如果上梁在安装时没有放正(不正),那么下面的梁木(下梁)也会随之歪斜(歪),最终导致整个房屋结构不稳甚至倒塌。
    • 这个建筑现象被巧妙地用来比喻社会关系:处于高位、起主导作用的人(如同“上梁”),如果自身行为不端正、品德有亏(“不正”),那么其下属、晚辈或被领导者(如同“下梁”)就很容易受到不良影响,模仿其错误行为,最终导致整个群体或组织的风气败坏(“歪”)。
  2. 核心含义:

    • 强调领导者的榜样作用: 领导者、长辈、权威人士的行为具有极强的示范效应。他们的言行举止是下属或后辈观察和模仿的对象。如果他们自身品行不端、处事不公、违法乱纪,就会给下面的人传递错误信号,认为这样的行为是被允许甚至是被鼓励的。
    • 揭示不良影响的传递性: 高位者的错误行为会产生向下传导的效应,导致层级较低的人效仿,形成恶性循环,败坏整体风气。
    • 警示与劝诫: 这句谚语常被用来警示居于上位者要严于律己、以身作则,因为他们的行为不仅关乎个人,更会影响整个团队、家庭或社会的道德水准和发展方向。同时也劝诫人们要选择好的榜样来学习。
  3. 应用场景:

    • 家庭教育: 父母是孩子的第一任老师,父母的言行对孩子有深远影响。如果父母自身行为不检点(如不孝顺、不诚信、懒惰等),孩子很可能有样学样。
    • 组织管理(企业、单位): 领导层如果贪污腐败、任人唯亲、工作懈怠,就容易导致下属员工也缺乏责任心、纪律松弛,甚至滋生同样的不良风气。
    • 社会治理: 政府官员的清廉公正与否,直接影响社会风气和公众对法律的信任度。官员腐败往往会导致社会信任危机和不良风气的蔓延。

权威参考来源:

“上梁不正下梁歪”深刻阐述了领导者和榜样人物行为示范的重要性及其对社会风气的决定性影响。它提醒我们,无论是家庭、组织还是社会,处于核心位置的人都必须以身作则、行为端正,才能引领积极向上的风气,避免因自身不正而导致整个系统的败坏。这句古老的谚语至今仍具有强烈的现实警示意义。

网络扩展解释

“上梁不正下梁歪”是一个源自中国古代建筑的成语,现多用于比喻领导或长辈行为不端导致下属或晚辈效仿。以下是详细解释:

一、出处与来源

  1. 最早文献记载
    该成语可追溯至晋代杨泉的《物理论》,“上不正,下参差”,指建筑中上梁若倾斜,下梁也会随之歪斜。
    宋代释普济在《五灯会元》中明确表述为“上梁不正下梁歪”,进一步强化其比喻意义。

  2. 演变过程
    原为建筑术语,后逐渐抽象为社会学概念,强调上位者的示范作用对整体的影响。


二、本义与比喻义

  1. 本义
    指房屋建造时,若顶部的梁木未摆正,下方椽木会因结构承重失衡而歪斜。

  2. 比喻义
    引申为“上位者行为不端,下属或晚辈受其影响而效仿”,如领导腐败导致团队风气败坏,父母失德影响子女品行。


三、近义词与反义词


四、用法与示例

  1. 应用场景
    多用于批评领导、长辈或权威人物未能以身作则,如:“公司管理层贪污,员工纷纷效仿,真是上梁不正下梁歪。”
    也可用于家庭教育,如提到的父母推诿责任导致孩子行为问题。

  2. 语体色彩
    含贬义,常见于口语和文学批评,如明代《金瓶梅》中曾引用该句讽刺家族堕落。


五、文化关联

该成语与“不是一家人,不进一家门”等俗语共同反映中国传统文化中对“上行下效”现象的观察,强调权威角色对群体的示范作用。

如需进一步了解具体文献或案例,可参考《物理论》《五灯会元》等古籍原文。

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