[tombstone] 墓碑的别稱
墓碣之建修(墓,墳墓。碣,石碑。方的叫碑,圓的叫碣)。——孫文《<黃花岡七十二烈士事略>序》
墓碑的别體。形狀與墓碑有區别。《後漢書·窦憲傳》“封神丘兮建隆嵑” 唐 李賢 注：“方者謂之碑，員者謂之碣。嵑亦碣也。” 宋 蘇轼 《與曾子固書》：“祖父之沒， 軾 年十二矣，固能記憶其為人，又嘗見先君欲求人為撰墓碣。” 明 郎瑛 《七修類稿·詩文一·各文之始》：“埋銘、墓誌、墓表、墓碣、皆一類也。” 魯迅 《野草·墓碣文》：“我夢見自己正和墓碣對立，讀着上面的刻辭。”
墓碣是漢語中表示墓碑的特定稱謂，特指形制較為古樸、頂部呈圓弧形（無碑首）或方形的墓碑，常見于古代墓葬，兼具标識墓主身份與承載紀念功能。以下從形制、功能及文化内涵三方面詳釋：
字義解析
“墓”指埋葬死者的處所，“碣”本義為獨立聳立的圓形巨石。《說文解字》釋“碣”為“特立之石”，其形制區别于後世帶碑首（如螭首）的規整墓碑，多呈上小下大的柱狀或方柱體，頂部圓弧或平齊（來源：《漢語大詞典》，商務印書館）。
形制演變
早期墓碣材質以天然石材為主，刻文較簡，漢代後逐漸規範化。如東漢《鮮于璜碑》雖稱“碑”，實保留碣的方柱特征，印證碣與碑的形制交融（來源：《中國碑刻史》，上海古籍出版社）。
标識與紀念
墓碣核心功能為标注墓主信息（姓名、生卒年），并銘刻生平事迹或悼文。如唐代柳宗元《亡妻弘農楊氏志》載“碣于墓，志于墓”，體現其“标墓”與“述德”雙重作用（來源：《唐代墓志彙編》，中華書局）。
禮制等級象征
古代墓葬制度中，碣的規格低于碑。《唐六典》規定五品以上官員墓前立碑，五品以下則用碣，反映封建禮法的等級秩序（來源：《中國古代喪葬制度》，天津人民出版社）。
生死觀的載體
墓碣銘文常寄托家族對逝者的倫理評價，如魯迅《墓碣文》以荒誕筆法批判舊禮教，揭示其作為生死對話媒介的深層文化意義（來源：《中國墓葬文化》，三聯書店）。
曆史研究價值
出土墓碣是研究古代社會史的一手材料。如洛陽邙山墓群中的北魏墓碣，為考證民族融合提供實物依據（來源：《考古學報》2020年第3期）。
示例文獻引用
《紅樓夢》第六十四回：“不一時，過了墓碣，便是祠堂。” ——此處“墓碣”指代墓地标識物，印證其作為墓葬地面标志的普遍性。
“墓碣”是漢語中對墓碑的一種别稱，特指圓形頂端的石碑，與方形頂端的“墓碑”相區别。以下是詳細解釋：
墓碣指立于墳墓前的石碑，主要用于刻寫逝者生平或紀念文字。其名稱來源于形狀差異：方頂為“碑”，圓頂為“碣”。
墓碣一詞現多用于曆史、考古或文學領域，如芮城縣發現的唐代石刻墓碣，以及蒲宗孟所撰《周敦頤墓碣》等。
“墓碣”是兼具形制特征與文化意義的墓葬标識，其定義需結合形狀、曆史文獻和實際用例綜合理解。如需進一步考證，可參考《後漢書》、蘇轼文集及近代碑刻研究資料。
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