山額的意思、山額的詳細解釋

山額的解釋

(1).山頂。元吳景奎《晚霁》詩：“煙抹林腰橫束素，日廻山額半塗黃。”

(2).額頭。唐楊炯《遂州長江縣先聖孔子廟堂碑》：“至於月衡月準，山額山庭，偘偘星文，堂堂日角，莫不向之如在，疑遊北上之山，望之儼然，似矚東流之水。” 唐溫庭筠《菩薩蠻》詞：“蕊黃無限當山額，宿妝隱笑紗窗隔。”

山的解釋山 ā 地面形成的高聳的部分：土山。山崖。山巒。山川。山路。山頭。山明水秀。山雨欲來風滿樓（喻沖突或戰争爆發之前的緊張氣氛）。形狀像山的：山牆（人字形房屋兩側的牆壁。亦稱“房山”）。形容大聲：山響
額的解釋額（額） é 人臉頭發以下、眉毛以上的部分，或某些動物頭部大緻與此相當的部位（俗稱“腦門子”）：額頭。額角（僶）。牌匾：門額。匾額。規定數量：額數。額外。定額。餘額。超額。空額。筆畫數：；

山額是漢語中一個具有文學意蘊的詞彙，其核心含義可從以下角度解析：

指山峰的最高處或山體朝向觀察者的前緣部分，形态似人之前額，故稱“山額”。

來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）收錄該詞，釋義為“山頂；山巅”。
文學用例：唐代詩人李賀《蘭香神女廟》詩“山額黃襦濕”中，以“山額”形容神女廟所在山巒的頂部景觀。

因山形與額頭輪廓相似，古代文學中常以“山額”喻指女子飽滿光潔的額頭，屬審美意象。

來源：《辭源》（商務印書館）指出其引申為“婦女之額”，如五代詞“蕊黃無限當山額”（溫庭筠《菩薩蠻》）即以山額喻女子額妝。

在詩詞中兼具自然與人文雙重意象：

現代漢語中該詞較少使用，多見于古籍研究與文學鑒賞領域。其構詞法屬“自然物+人體器官”的隱喻複合詞，與“山脊”“山腰”等形成空間認知體系。

考據參考：《古代漢語詞典》（中華書局）強調其構詞理據源于古人對自然與人體形态的聯想。

“山額”是一個古漢語詞彙，現代使用較少，其含義需結合語境理解，主要有以下兩種解釋：

山頂
指山的最高處或頂端部分。該用法多見于古代詩文，例如元代吳景奎《晚霁》中“日廻山額半塗黃”，通過比喻将太陽餘晖映照山頂的景象拟人化。
額頭
指人面部眉毛以上的部位，常見于唐代文學作品中。例如：
- 溫庭筠《菩薩蠻》中“蕊黃無限當山額”，描寫女子額間裝飾；
- 楊炯《遂州長江縣先聖孔子廟堂碑》用“山額山庭”形容人物面部輪廓。

古代文人常通過“山額”實現兩種修辭：

該詞在現代漢語中已罕見，主要出現在古典文學研究或特定方言中。需注意部分方言可能存在引申義（如提到“額山”指額頭），但與“山額”結構不同。

提示：若需進一步探究具體詩文中的用法，可參考《全唐詩》或《元詩選》等古籍。