[梵dhūta;mendicant Buddhist monk] 原意為抖擻浣洗煩惱。佛教僧侶所修的苦行。後世也用以指行腳乞食的僧人。又作“馱都、杜多、杜荼”
亦作“ 頭陁 ”。梵文dhūta的譯音。意為“抖擻”，即去掉塵垢煩惱。因用以稱僧人。亦專指行腳乞食的僧人。 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“以法師景行 大迦葉 ，故以頭陀為稱首。”《法苑珠林》卷一○一：“西雲頭陁，此雲抖擻，能行此法，即能抖擻煩惱，去離貪著，如衣抖擻，能去塵垢，是故從喻為名。” 宋 洪邁 《夷堅乙志·張淡道人》：“其徒有頭陁一人，又祕藏紙畫牛一頭，每與客戲。”《西遊記》第十七回：“話説 孫行者 一觔鬥跳将起去，諕得那 觀音院 大小和尚并頭陀、幸童、道人等一個個朝天禮拜。” 清 鄭燮 《道情》之三：“老頭陀，古廟中，自6*燒香，自打鐘；兔葵燕麥閒齋供。”
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“頭陀”是佛教術語，源自梵語“dhūta”（音譯“杜多”“杜荼”等），意為“抖擻”或“修治”，指通過苦行去除對物質生活的貪著，以修煉身心、滌除煩惱。以下是詳細解釋：
核心含義
頭陀的本義是“抖擻”，即通過嚴格的修行方式振奮精神、摒棄世俗欲望。其核心在于對衣、食、住三方面的極簡追求，例如穿破舊衣物（糞掃衣）、乞食為生、居無定所等。
十二頭陀行
根據佛教經典，頭陀行包含十二項苦修規定，分為三類：
曆史與演變
頭陀最初專指嚴格遵循苦行戒律的比丘，如佛陀弟子大迦葉尊者，因精進頭陀行被尊為“頭陀第一”。後世逐漸将雲遊四方、行腳乞食的僧人也泛稱為頭陀，這類僧人通常保留部分頭發，以示修行身份。
文化意義
頭陀行體現了佛教對斷除貪欲的重視，通過極簡生活達到心靈淨化。盡管現代佛教中嚴格修頭陀行者較少，但其精神仍影響禅宗等流派，強調内在修持而非形式。
《頭陀》是一個漢字詞語，表示某些宗教團體中出家修行的僧人。這個詞語源自佛教，特指剃光頭發、出家修行的僧人。
根據《康熙字典》，《頭陀》的部首是“月”和“阜”，部首拆分成“⺆”和“阝”兩個部分。它共有11個筆畫。
《頭陀》一詞最早來源于佛教。在佛教文化中，僧人出家修行時要剃光頭發，代表摒棄塵世俗念，專心修行。因此，成為僧人的人也被稱為“頭陀”。
《頭陀》的繁體字為「頭陀」。
在古時候，漢字的寫法有所不同。在《康熙字典》中，有關《頭陀》的字形是“上面‘⺆’，下面‘阝’，右邊‘允’”，與現代稍有差别。
1. 他決定剪發出家，成為一名頭陀。
2. 佛教寺廟裡有很多頭陀專心修行。
3. 這位頭陀給我講解了一些佛教的修行方法。
頭陀道、頭陀廟、頭陀寺、頭陀僧、頭陀教、頭陀戒
沙門、出家人、僧侶、修道士
俗家人、世俗人、凡夫俗子、非出家人
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