佛教語。色6*界初禅天之一。《法苑珠林》卷五：“第二色6*界有十八天者，初禪有三天，一名梵衆天，二名梵輔天，三名大梵天。”
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梵衆天是佛教宇宙觀中“色界初禅天”的組成部分，指修行者通過禅定達到的初級果位所居之處。該詞源自梵語“Brahma-pāriṣadya”，意為“梵天眷屬衆生的居所”，在漢語佛典中常被譯為“梵衆天”或“梵輔天”，用以區分不同層次的禅定境界。
根據《長阿含經》記載，梵衆天位于色界初禅三天中的最下層，其衆生因修習清淨梵行而生于此天，壽命長達二十中劫，身形微妙無垢，但仍未脫離輪回。在《俱舍論》中，梵衆天被描述為“離欲惡不善法”的修行者所居，強調此天衆生已超越欲界煩惱，但尚未完全脫離物質形态。
從漢語構詞法分析，“梵”字源于古印度宗教對宇宙本源的稱謂，後引申為清淨、聖潔；“衆”指群體或眷屬；“天”則指高于人道的生存境界。三者結合既體現宗教哲學内涵，也符合漢語複合詞的語義邏輯。當代佛學研究者呂澂在《印度佛學源流略講》中指出，梵衆天的層級劃分反映了佛教對修行次第的系統化認知。
“梵衆天”是佛教術語，主要涉及以下核心含義和背景：
梵衆天屬于色界初禅天的層次，是色界二十二層天中的第三層。其名稱中的“梵”指清淨離欲，“衆”表示群體，整體意為“大梵天的庶民”或“清淨天衆的聚集之處”。
需注意與印度教“梵天”（創造之神）區分。佛教中的梵天特指色界天，而印度教的梵天是主神之一。
如需進一步了解色界天體系或修行次第，可參考佛教經典如《楞嚴經》《阿毗達摩論》等。
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