
(1).山顶。 元 吴景奎 《晚霁》诗:“烟抹林腰横束素,日廻山额半涂黄。”
(2).额头。 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》:“至於月衡月準,山额山庭,偘偘星文,堂堂日角,莫不向之如在,疑游北上之山,望之儼然,似瞩东流之水。” 唐 温庭筠 《菩萨蛮》词:“蕊黄无限当山额,宿妆隐笑纱窗隔。”
山额是汉语中一个具有文学意蕴的词汇,其核心含义可从以下角度解析:
指山峰的最高处或山体朝向观察者的前缘部分,形态似人之前额,故称“山额”。
来源:《汉语大词典》(上海辞书出版社)收录该词,释义为“山顶;山巅”。
文学用例:唐代诗人李贺《兰香神女庙》诗“山额黄襦湿”中,以“山额”形容神女庙所在山峦的顶部景观。
因山形与额头轮廓相似,古代文学中常以“山额”喻指女子饱满光洁的额头,属审美意象。
来源:《辞源》(商务印书馆)指出其引申为“妇女之额”,如五代词“蕊黄无限当山额”(温庭筠《菩萨蛮》)即以山额喻女子额妆。
在诗词中兼具自然与人文双重意象:
现代汉语中该词较少使用,多见于古籍研究与文学鉴赏领域。其构词法属“自然物+人体器官”的隐喻复合词,与“山脊”“山腰”等形成空间认知体系。
考据参考:《古代汉语词典》(中华书局)强调其构词理据源于古人对自然与人体形态的联想。
“山额”是一个古汉语词汇,现代使用较少,其含义需结合语境理解,主要有以下两种解释:
山顶
指山的最高处或顶端部分。该用法多见于古代诗文,例如元代吴景奎《晚霁》中“日廻山额半涂黄”,通过比喻将太阳余晖映照山顶的景象拟人化。
额头
指人面部眉毛以上的部位,常见于唐代文学作品中。例如:
古代文人常通过“山额”实现两种修辞:
该词在现代汉语中已罕见,主要出现在古典文学研究或特定方言中。需注意部分方言可能存在引申义(如提到“额山”指额头),但与“山额”结构不同。
提示:若需进一步探究具体诗文中的用法,可参考《全唐诗》或《元诗选》等古籍。
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