讨羹飯的意思、讨羹飯的詳細解釋

讨羹飯的解釋

舊時迷信稱野鬼遊魂乞求施舍。清王有光《吳下諺聯·家鬼合野傷亡》：“凡無祀鬼魂，求食彌急，索酒、索食、索錠帛，俗名讨羹飯。”

讨的解釋讨（討） ǎ 查究，處治：檢讨。征伐，發動攻擊：讨伐。聲讨（宣布罪行而加以抨擊）。研究，推求：研讨。探讨。索取：讨還（俷）。求，請求：讨教（刼）。讨饒。惹：讨厭。讨人喜歡。娶：讨老婆
羹飯的解釋 .羹湯和飯。《樂府詩集·橫吹曲辭五·紫骝馬歌辭》：“羹飯一時熟，不知飴阿誰？” 唐韓愈《山石》詩：“鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我飢。”.特指祭奠死者的飯菜。《水浒傳》第二六回：“ 武松叫士兵去

"讨羹飯"是一個具有特定地域文化色彩的漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：

指舊時乞讨剩飯殘羹的行為，特指貧苦者向富戶或寺廟乞求施舍飯菜以充饑。其中：

明清以來江南地方志中多次出現該詞，如：

現代方言中衍生出隱喻用法：

權威參考
釋義依據《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《吳方言詞典》（漢語大詞典出版社）及地方民俗研究論著，未提供鍊接因古籍數據庫需機構權限訪問，建議通過圖書館查閱紙質文獻。

“讨羹飯”是一個源自中國民間迷信的舊俗用語，具體含義及背景如下：

讨羹飯指舊時迷信觀念中，無主野鬼或遊魂向生者乞求食物、酒水或紙錢等施舍的行為。這一說法反映了古人認為孤魂野鬼因無人祭祀而四處遊蕩，需通過“讨要”滿足需求。

最早記載見于清代王有光《吳下諺聯·家鬼合野傷亡》：“凡無祀鬼魂，求食彌急，索酒、索食、索錠帛，俗名讨羹飯。”。此處将“讨羹飯”與吳地（今江浙一帶）的民間諺語結合，說明其地域文化屬性。

這一習俗與古代祭祀文化密切相關。傳統觀念中，無人供奉的亡靈會因饑餓、缺衣而作祟，故民間常在中元節等特定時日祭祀野鬼，通過撒飯、燒紙等方式安撫遊魂，以避免災禍。

“讨羹飯”與“施食”“放焰口”等佛教、道教超度儀式有相似邏輯，均體現對亡靈的敬畏與安撫心理。但“讨羹飯”更偏向民間自發行為，而非宗教儀式。

如今該詞多作為民俗研究中的曆史用語，部分方言區（如吳語區）可能仍保留相關說法，但實際祭祀行為已逐漸淡化。

總結來看，“讨羹飯”是中國傳統鬼神觀念與祭祀習俗的縮影，反映了古人對未知力量的想象及通過物質施舍尋求精神安定的心理。