
神态容貌。《禮記·玉藻》:“言容詻詻,色容厲肅。”
“色容”是漢語中較為罕見的複合詞,其含義需結合古漢語語素及文獻用例綜合解析。根據《漢語大詞典》記載,“色”本義指面部氣色、神情,《說文解字》釋為“顔氣也”;“容”則指儀态相貌,《玉篇》解作“儀也”。兩字合用時存在兩種釋義路徑:
一、并列結構:指面容與儀态的雙重呈現。如《禮記·玉藻》鄭玄注提及“色容莊”時,強調神色與舉止需保持莊重合禮。清代學者王引之在《經義述聞》中亦引此例,佐證“色”與“容”在禮制語境中的協同表意功能。
二、偏正結構:可解作“神色的容納狀态”。明代《永樂大典》殘卷引《朱子語類》條目“觀人色容動靜”,此處“色容”特指面部表情所承載的情緒内涵,強調動态變化中的神态包容性。
該詞在現代漢語中已鮮少單獨使用,但在古代禮儀文獻與儒家經典注疏中具有特定語義場。如需進一步考據,可參考中華書局出版的《十三經注疏》禮部相關篇章,或通過中國哲學書電子化計劃(ctext.org)檢索先秦至清代典籍中的實際用例。
“色容”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下分析綜合得出:
“色容”指神态與容貌的結合,多用于描述人的面部表情和整體儀态。例如《禮記·玉藻》中提到“色容厲肅”,即形容神情嚴厲莊重的狀态。
在《禮記·玉藻》中,“色容”與“言容”對應,強調言行與神态的統一性:“言容詻詻(嚴肅),色容厲肅”,體現古代對儀态規範的重視。
現代漢語中,“色容”使用頻率較低,多出現在古文解析或文學創作中,需結合語境理解。例如:“她色容溫婉,舉止從容”可形容女子神态柔和、儀态優雅。
提示:若需進一步探究古典文獻中的具體用法,可參考《禮記》相關注釋或語言學資料。
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