不恥最後的意思、不恥最後的詳細解釋
不恥最後的解釋
因為跑到最後而感到可恥。比喻凡是隻要堅持到底,就能達到目的。
詞語分解
- 不恥的解釋 不顧羞恥不以為有失體面;不以為恥下第子不恥,遺才人恥之。;;唐;賈島《送沈秀才下第東歸》詳細解釋不顧羞恥;不以為有失體面;不以為恥。《公羊傳·昭公十三年》:“大夫執,何以緻會?不恥也。”《史記·魏公
- 最後的解釋 在時間或次序上在所有其他的後面,最末最後通牒這本書的最後一頁詳細解釋時間上或次序上在所有别的之後。《史記·項羽本紀》:“ 楚懷王 初封 項籍 為 魯公 ,及其死, 魯 最後下,故以 魯公 禮葬 項王
專業解析
"不恥最後"是一個漢語成語,其核心含義是指不以處于最後的位置(如比賽、競争中的最後一名)為羞恥。它強調的是一種重在參與、堅持到底、不輕言放棄的積極态度,尤其推崇即使落後或處于劣勢,仍能保持尊嚴、努力完成全程的精神。以下從詞典釋義角度詳細解釋:
一、基本釋義與詞義分解
- 不恥: 不以為羞恥,不感到難為情。其中“恥”是意動用法,“以……為恥”。
- 最後: 指在序列、次序或競争中處于最終、最末尾的位置。
- 整體含義: 不因為自己是最後一名或落在最後而感到羞愧。它并非鼓勵落後,而是肯定堅持到底的行為本身的價值,倡導一種豁達、堅韌的品格。
二、深層内涵與價值取向
這個成語蘊含了重要的價值觀念:
- 重在參與: 強調參與的過程和努力本身比單純的名次更重要。
- 堅韌不拔: 即使明知獲勝無望或處于絕對劣勢,也絕不中途放棄,堅持到終點。這體現了頑強的意志力。
- 正視現實,心态豁達: 能夠坦然接受暫時的落後或不理想的結局,不因此而自卑或氣餒,保持積極的心态。
- 超越功利: 其精神内核超越了簡單的勝負和功利目的,指向對過程、堅持和勇氣的尊重。
三、用法與現代意義
- 常用于: 鼓勵在競争、比賽或學習等活動中暫時落後的人,肯定他們的堅持精神。
- 現代應用: 在體育精神、教育理念(鼓勵後進生)、職場競争等方面都有體現,倡導一種健康、包容、不以單一标準(如名次)論成敗的價值觀。
- 區分: 需注意與“甘于落後”或“不思進取”區别開來。“不恥最後”的核心是“不恥”(不羞愧)于“最後”的結果,但前提是已經盡了最大努力去争取,強調的是過程中的态度而非結果上的安于現狀。
引用參考來源:
- 《漢語大詞典》(羅竹風主編):該權威詞典對“不恥最後”有明确收錄和釋義,強調其“不因跑在最後而感到羞恥”的本義及蘊含的堅持精神。 (注:此為權威工具書,無公開線上鍊接,引用其名稱及内容)
- 《現代漢語詞典》(中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編):作為規範現代漢語詞彙的權威詞典,其對“不恥”及“最後”的釋義是理解該成語的基礎。 (注:此為權威工具書,無公開線上鍊接,引用其名稱及内容)
- 王力《古代漢語》及相關注釋:在解析古漢語詞彙用法(如意動用法“恥”)及成語典故來源時,此類學術著作提供了詞源和語義演變的支撐。 (注:此為經典學術著作,引用其名稱及作者)
網絡擴展解釋
“不恥最後”是一個源自《韓非子·喻老》的成語,其核心含義是不因處于落後或最後的位置而感到羞恥,強調堅持到底的重要性。以下是詳細解釋:
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基本釋義
字面指不因賽跑時落在最後而覺得羞恥,比喻無論結果如何,隻要堅持努力到最後,就能實現目标。它倡導的是一種永不言棄、專注過程而非名次的精神。
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出處與典故
出自《韓非子·喻老》中關于駕馭馬車的寓言:馭馬者若隻關注與他人的先後對比,反而會因分心導緻落後,暗示專注自身、堅持到底才是關鍵。
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用法與示例
- 語法結構:動賓式,多作謂語或定語,含褒義(如“他秉持不恥最後的精神完成了比賽”)。
- 文學引用:魯迅在《華蓋集·補白》中曾以此成語強調堅持的重要性。
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近義詞與反義詞
- 近義:锲而不舍、持之以恒(均強調堅持)。
- 反義:半途而廢、知難而退(均指中途放棄)。
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現實意義
該成語常用于鼓勵在競争或困境中保持韌性,例如學習、體育競賽等場景,提醒人們結果并非唯一标準,持續努力本身即具價值。
如需進一步了解具體典故或現代用例,可參考《韓非子》原文或魯迅相關作品。
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