
神态容貌。《礼记·玉藻》:“言容詻詻,色容厉肃。”
“色容”是汉语中较为罕见的复合词,其含义需结合古汉语语素及文献用例综合解析。根据《汉语大词典》记载,“色”本义指面部气色、神情,《说文解字》释为“颜气也”;“容”则指仪态相貌,《玉篇》解作“仪也”。两字合用时存在两种释义路径:
一、并列结构:指面容与仪态的双重呈现。如《礼记·玉藻》郑玄注提及“色容庄”时,强调神色与举止需保持庄重合礼。清代学者王引之在《经义述闻》中亦引此例,佐证“色”与“容”在礼制语境中的协同表意功能。
二、偏正结构:可解作“神色的容纳状态”。明代《永乐大典》残卷引《朱子语类》条目“观人色容动静”,此处“色容”特指面部表情所承载的情绪内涵,强调动态变化中的神态包容性。
该词在现代汉语中已鲜少单独使用,但在古代礼仪文献与儒家经典注疏中具有特定语义场。如需进一步考据,可参考中华书局出版的《十三经注疏》礼部相关篇章,或通过中国哲学书电子化计划(ctext.org)检索先秦至清代典籍中的实际用例。
“色容”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下分析综合得出:
“色容”指神态与容貌的结合,多用于描述人的面部表情和整体仪态。例如《礼记·玉藻》中提到“色容厉肃”,即形容神情严厉庄重的状态。
在《礼记·玉藻》中,“色容”与“言容”对应,强调言行与神态的统一性:“言容詻詻(严肃),色容厉肃”,体现古代对仪态规范的重视。
现代汉语中,“色容”使用频率较低,多出现在古文解析或文学创作中,需结合语境理解。例如:“她色容温婉,举止从容”可形容女子神态柔和、仪态优雅。
提示:若需进一步探究古典文献中的具体用法,可参考《礼记》相关注释或语言学资料。
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