
車馬的飾物。旌,車的旗飾;繁,馬纓。《左傳·哀公二十三年》:“有不腆先人之産馬,使 求 薦諸夫人之宰,其可以稱旌繁乎。” 杜預 注:“繁,馬飾繁纓也。”
旌繁是古代漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞,主要用于描述車馬儀仗的裝飾物。以下從權威辭書和文獻角度進行詳細解釋:
旌繁(jīng fán)指古代車馬上的兩種裝飾物:
合稱“旌繁”特指車馬配備的旗幟與纓絡等華美飾物,象征威儀與禮制等級。
來源:《漢語大詞典》(第二版),上海辭書出版社,2011年。
《周禮》中的典制依據
據《周禮·春官·巾車》記載,古代禮制對不同等級的車馬裝飾有嚴格規定:“王之五路……建大常,十有二斿”,其中“大常”為旌旗,“斿”即飄帶,與“繁”同為車馬飾物組成部分。此制體現了“旌繁”在禮法中的重要性。
來源:《周禮注疏》,中華書局,2019年整理本。
引申為儀仗代稱
漢代典籍如《鹽鐵論》以“旌繁”借指整套儀仗,如:“諸侯旌繁拟于天子”,反映其象征權力與地位的功能。
來源:王利器《鹽鐵論校注》,中華書局,1992年。
“旌繁”不僅是裝飾物,更承載禮樂制度的核心精神:
來源:《中國古代車馬文化》,中國社會科學出版社,2015年。
“旌繁:旌旗與馬纓。古代車馬飾物,亦泛指儀仗。”
“旌繁:車馬的華美裝飾。旌,旗幟;繁,通‘鞶’,馬腹帶飾。”
旌繁是古代禮制中車馬儀仗的核心裝飾組合,兼具實用性與禮法象征意義,其演變反映了傳統社會對等級秩序的重視。
“旌繁”是一個古代漢語詞彙,主要用于描述車馬的裝飾物,具體含義如下:
該詞最早見于《左傳·哀公二十三年》:“有不腆先人之産馬,使求薦諸夫人之宰,其可以稱旌繁乎?” 杜預注:“繁,馬飾繁纓也。”。此處通過“旌繁”強調車馬裝飾的華貴,以匹配禮儀規格。
如需進一步了解,可參考《左傳》原文或古代禮儀相關文獻。
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