棋盤。古時多用楸木制作，故名。 唐 溫庭筠 《觀棋》詩：“閑對楸枰傾一壺，黃華坪上幾成盧。” 宋 陸遊 《自嘲》詩：“遍遊竹院尋僧語，時拂楸枰約客棋。” 元 無名氏 《一枝花·棋》套曲：“閑展楸枰，初布勢求全勝，後分途起戰争。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·雲蘿公主》：“ 安 故好棋，楸枰嘗置坐側。”
楸枰是漢語中一個具有古典韻味的專有名詞，字面由“楸木”與“枰（棋盤）”組合而成，特指用楸木制作的棋盤。這一稱謂最早見于唐宋詩詞，如陸遊《自嘲》中“遍翻楸枰分險地”即以楸枰代指圍棋盤。其核心含義可從三方面闡釋：
一、材質屬性
楸木自古被視為制作棋具的上等木材，因木質細密、紋理美觀且耐腐蝕，《考工記》記載其“木理堅緻，宜為弈枰”。這種木材制作的棋盤敲擊時會産生清越聲響，與棋子落盤聲形成獨特韻律，故被文人雅士推崇。
二、文化象征
在文學語境中，楸枰常承載超脫實用器具的意象。宋代《夢溪筆談》将楸枰稱為“方罫之間的江山”，喻指棋盤承載着謀略與智慧的較量。明清時期更衍生出“楸枰三昧”“楸枰論道”等成語，成為智性活動的代稱。
三、曆史流變
唐代《酉陽雜俎》記載宮廷棋院專用楸枰，至明代《長物志》詳述楸枰制作需“取木三伏，陰幹三載”的工藝标準。隨着紫檀等硬木的普及，楸枰逐漸從實用器物轉為文化符號，現代漢語中多用于詩詞創作或曆史題材文本。
“楸枰”是漢語中一個古雅詞彙，具體含義及背景如下：
“楸枰”字面指用楸木制作的棋盤，後引申為圍棋或棋盤的代稱。古時因楸木紋理細膩、質地輕堅且不易變形，成為制作棋具的優選材料。
該詞常見于古詩文，體現文人雅趣：
在文學語境中，“楸枰”不僅指實物棋盤，還可代指圍棋活動或博弈場景，如“初布勢求全勝，後分途起戰争”（元曲《一枝花·棋》）。
該詞融合了工藝、文學與博弈文化，是古代文人雅士生活方式的縮影。現代多用于詩詞鑒賞或棋類文化讨論中。
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