
太廟。《晏子春秋·雜上三》:“ 崔杼 既弑 莊公 而立 景公 , 杼 與 慶封 相之,劫諸将軍大夫及顯士庶人於太宮之坎上,令無得不盟者。” 宋 梅堯臣 《祫禮頌聖德詩》:“宿於太宮,月星皓皓。” 宋 嶽珂 《桯史·張紫微原芝》:“會連歲芝生太宮,百執事多進頌詩。”
太宮是漢語典籍中記錄的重要禮制建築,其核心含義指古代帝王祭祀祖先的宗廟,亦稱"太廟"。該詞最早見于《春秋》記載:"太宮,周公之廟也",表明其與宗法制度密切相關。根據《周禮·考工記》描述,太宮建築需符合"左祖右社"的規制,象征政權合法性與血緣傳承。
在功能層面,太宮承擔三大禮制作用:①舉行新君即位告廟儀式;②存放曆代君主神主;③實施四時祭享的禘祫之禮。漢代鄭玄注《禮記》時強調:"太宮之祭,所以序昭穆也",揭示了其在宗法秩序維護中的特殊地位。
從詞源學角度考察,"太"字取"至高無上"之義,"宮"為祭祀建築通稱,二字組合凸顯該場所的宗教神聖性。唐代孔穎達在《五經正義》中特别指出:"天子七廟,總曰太宮",說明其建築群屬性。現代考古發現印證,河南偃師二裡頭遺址中的大型夯土基址,被學界認為可能是早期太宮建築的實物遺存。
參考來源:
“太宮”一詞在不同語境中有兩種主要含義,需結合具體領域進行解釋:
“太宮”在古代文獻中多指帝王宗廟,即祭祀祖先的場所,常見于曆史典籍與詩詞。例如:
在《素問》等醫學典籍中,“太宮”屬于五運六氣理論中的概念:
需根據上下文區分詞義:曆史文獻中多指向太廟,中醫典籍則與五行理論相關。若需進一步考證具體文獻中的用法,可參考《東周列國志》《素問》等原始出處。
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