见“ 僧伽梨 ”。
僧伽棃（亦作"僧伽梨"）是汉传佛教术语，源自梵语"saṃghāṭī"的音译，指代佛教比丘所穿的三衣之一，属于礼仪场合穿着的正式法衣。该词最早见于唐代玄奘《大唐西域记》，记载为"僧却崎"，后经汉语词汇双音节化演变定型为现称。
在形制特征上，僧伽棃采用"福田衣"样式，由九条至二十五条布片纵向缝合而成，每条再横向分割为三隔，形成象征农田阡陌的格纹图案。这种结构源自《四分律》的规制，旨在提醒僧人精进修道犹如农夫勤耕福田。
作为佛教威仪的重要载体，僧伽棃在不同场合有严格穿着规范。据《释氏要览》记载，该衣专用于讲经、诵戒、入聚落等正式活动，其层叠式穿着方式体现着"次第分明"的修行次第观。现代佛学研究中，圣严法师在《戒律学纲要》中特别强调，僧伽棃的缝制规格与穿着礼仪至今仍是汉传佛教保持僧团制度的重要实践。
“僧伽棃”是一个具有多重含义的词汇，需结合不同语境理解：
本源释义
僧伽棃（梵语Saṃghāṭī）是佛教比丘所穿的“三衣”之一，特指大衣或重衣，用于重要场合或抵御寒冷。其形制为长方形布块缝合而成，象征僧侣的清净与庄严。
文献记载
如《长阿含经》提到佛陀“自四牒僧伽梨偃右脇”，说明其在佛教经典中的实际应用。该词也写作“僧伽梨”“僧迦梨”，属梵语音译差异。
部分资料提到“僧伽棃”被引申为成语，形容人的心思深奥、难以捉摸。其典故源自佛教经典中描述的一种珍贵果实，后借喻思维的复杂性。但此用法较为罕见，权威性存疑，可能为特定语境下的衍生义。
若在佛教文献或修行语境中，应优先采用“僧衣”的释义；若遇文学或口语中比喻心思难测的用法，需结合上下文进一步考证。
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