三元八會的意思、三元八會的詳細解釋

三元八會的解釋

道教語。三元，日、月、星。三元加上木、火、土、金、水五行為八會。指 倉颉 造字之前，由三五妙氣凝空而成的“雲篆”、“天書”，為一切道經之相。《雲笈七籤》卷七：“《道門大論》曰：一者陰陽，初分有三元、五德、八會之氣，以成飛天之書。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰·運象一》：“秀人民之交，别陰陽之分，則有三元八會、群方飛天之書。”

詞語分解

• 三元的解釋 指科舉鄉試、會試和殿試的第一名,即解元、會元和狀元;明代又指殿試的前三名,即狀元、榜眼、探花詳細解釋.農曆正月初一。是日為年、月、日之始，故謂之三元。 南朝 齊 王儉 《諒闇親奉烝嘗議》：“公卿
• 八會的解釋 .中醫謂人體内腑、髒、筋、髓、血、骨、脈、氣八個氣血會合的穴位。《史記·扁鵲倉公列傳》“會氣閉而不通” 張守節 正義引《八十一難》曰：“府會太倉，藏會季脇，筋會陽淩泉，髓會絶骨，血會鬲俞，骨會大杼，脈

專業解析

三元八會是道教文化中的核心術語，由“三元”與“八會”兩個概念組合而成，分别指代重要的宗教節期和天地氣運交彙的特殊時日。以下是詳細釋義：

一、三元

指道教信仰中三官大帝（天官、地官、水官）的誕辰日，也是重要的齋戒祈福之日：

1. 上元節（農曆正月十五）：天官賜福，主祭祀天神以求福祉。
2. 中元節（農曆七月十五）：地官赦罪，超度亡魂、消災解厄。
3. 下元節（農曆十月十五）：水官解厄，祈求消解困厄、護佑平安。

   三元節源于早期天師道的“三官手書”儀式，後演變為全民參與的民俗節日。

二、八會

指天地陰陽之氣交彙的八個特殊日期，道教認為此時宜行齋醮、煉丹、祈福等法事，可獲天地靈氣加持：

1. 立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至——合稱“八節”，對應四時八正之氣。
2. 另有說法指“八會日”為特定幹支組合（如《雲笈七籤》載“八會日”為立春、春分等節氣中的甲子、庚申等日），為天地人神溝通之機。

三、文化内涵

“三元八會”體現了道教“天人感應”的宇宙觀，強調在特定時空節點通過儀式調和陰陽、通達神明。其影響延伸至民俗節慶（如元宵燈會、中元祭祖）、中醫養生（節氣調息）等領域，成為中華傳統文化的重要組成部分。

權威參考來源：

1. 《中華道教大辭典》（華夏出版社）
2. 《雲笈七籤·卷三十七》
3. 《道教節日的文化内涵研究》（《宗教學研究》期刊）

網絡擴展解釋

“三元八會”是道教術語，其核心含義與宇宙本源、文字起源及經典形成相關。以下是綜合多來源的解釋：

基本釋義

1. 詞源構成

   • 三元：指日、月、星三種天體。
   • 八會：在“三元”基礎上，加上木、火、土、金、水五行，合為八種元素。

2. 象征意義 道教認為，在倉颉造字之前，宇宙中的“三五妙氣”（即三元五行的精氣）凝結成兩種特殊文字：

   • 雲篆：形如雲紋的符文；
   • 天書：象征天道的神秘文字。 這些被視為一切道教經典的原始形态。

文獻記載

• 南朝梁陶弘景《真诰》提到：“有三元八會、群方飛天之書”，指此類文字蘊含陰陽、五行與天道的關聯。
• 《雲笈七籤》卷七記載：“三元五德八會之氣，以成飛天之書”，說明其與道教宇宙觀的聯繫。

注意區分

“三元”在其他語境中可能指科舉考試前三名（解元、會元、狀元）或天地人三才，但“三元八會”特指道教宇宙論中的概念。

如需進一步查閱原始文獻，可參考《雲笈七籤》《真诰》等道教典籍。

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