謂月盡後三日乃有微光。《禮記·鄉飲酒義》：“月者三日則成魄，三月則成時。” 孔穎達 疏：“謂月盡之後三日乃成魄。魄，謂明生傍有微光也。此謂月明盡之後而生魄，非必月三日也。”
“三日成魄”是漢語中與月相相關的古語表述，其核心含義指向月亮在特定時間周期内顯現微弱光暈的現象。該表述源自古代天象觀測體系，具有明确的文獻依據與語義演變軌迹。
詞義解析：
“魄”在《說文解字》中釋為“月始生魄然也”，指月光初現的微弱狀态（來源：漢典《說文解字》條目）。《禮記·鄉飲酒義》記載“月者三日則成魄”，即農曆每月初三前後，月亮受陽光照射部分漸顯，形成如鈎的細彎月，故稱“成魄”（來源：國學導航《禮記》原文庫）。
天文學依據：
古人以“朏”（音fěi）代指初三的月相，唐代孔穎達疏《尚書》時提到“月以朔為始，三日乃生魄”，表明“三日成魄”是對月相變化周期的科學描述，與朔望月規律吻合（來源：中國哲學書電子化計劃《尚書注疏》）。
文化引申：
該詞後被賦予“事物初現端倪”的象征意義，如宋代詩詞中以“初魄”喻指事件萌芽，體現古代天文概念向文學意象的轉化（來源：《漢語大詞典》“成魄”詞條）。
“三日成魄”是一個源自古代典籍的成語，其含義與月相變化相關，以下是詳細解釋：
指農曆每月月盡（即晦日）後三日，月亮開始重新出現微弱光芒的現象。這裡的“魄”指月亮初生時的微光，表示月相由晦轉明的初始階段。
如需進一步了解月相術語或《禮記》相關内容，可參考古籍原文或天文曆法研究資料。
安厘王百汰杯具閉攏殘賊馳敺愁蹙蹙颠詈發奸墳包諷谏風紀扣裹餱話拉拉兒骅騄還願火輪車駕鼓儉勤茭艸敬老尊賢金牛極且月戟指擊築渴愛留情龍香撥漫泐礞石命席末由南陽泥塑偏吝飄決憑脈悭貪侵挪曲解認知熱水管日不我與塞耳森嚴山岙稍後攝追石燭私巡踏踏實實帖括派停航投擲猥慵無量劫飨殿香萁相去幾何脅誘