祭殿。饗，通“ 享 ”。《清史稿·禮志五》：“﹝ 順治 ﹞十五年，移 東京陵 改祔 興京 ，罷 積慶山 祀。明年，尊稱為 永陵 ，饗殿、暖閣如制。”《清史稿·禮志十一》：“ 雍正 初元，﹝ 聖祖 梓宮﹞将奉移 景陵 饗殿。”
飨殿是中國古代祭祀建築中的專用場所，其名稱由“飨”與“殿”二字構成。“飨”本義指以酒食供奉神靈或祖先，《說文解字》釋為“鄉人飲酒也”，引申為祭祀儀式中的獻祭行為；“殿”則指高大的房屋建築，特指帝王處理政務或舉行典禮的場所。合稱“飨殿”即指專用于陳設祭品、舉行祭祀儀式的殿堂，多見于皇家陵寝或宗廟體系中。
從建築功能分析，飨殿是祭祀禮儀的核心空間。據《中國古建築術語辭典》記載，明清時期帝王陵寝的飨殿多位于陵區中軸線，建築規格僅次于祾恩殿，内部設有神龛、供案及禮器陳設，用于擺放牲牢、粢盛等祭品。例如北京明十三陵各陵均建有祾恩門、祾恩殿與飨殿組成的祭祀建築群，其中飨殿承擔着“晨昏供養”的日常祭祀職能。
該詞在文獻中的使用可追溯至宋代，《宋史·禮志》載有“朔望飨殿”的祭祀制度。清代《日下舊聞考》詳述太廟飨殿的陳設規制：“殿中設神座，案上置笾豆簠簋，春用犢，夏用雞，秋用鹿，冬用彘”。現代考古發現如清東陵的飨殿遺址，仍可見到保存完好的須彌座台基與琉璃構件，印證了其建築等級與祭祀功能。
“飨殿”是一個漢語詞彙，主要用于指代古代祭祀場所中的建築。以下是詳細解釋：
若需進一步了解相關建築形制或祭祀禮儀，可參考《清史稿》等史料。
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