佛教謂計數不盡的時節。佛經言天地從生成至毀滅為一劫。《隋書·經籍志》：“一成一敗，謂之一劫，自此天地已前，則有無量劫矣。” 宋 張商英 《護法6*論》：“蓋念一切衆生無量劫來皆曾為己。”
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無量劫是佛教和道教中的時間概念，指無法計量的極長時間周期。以下是詳細解釋：
無量劫源自梵語「劫簸」（Kalpa），是古代印度宗教對宏觀時間的計量單位。在佛教中，它表示從宇宙生成到毀滅的完整周期，道教則用其描述天地循環往複的過程。
佛教将「劫」細分為三種層級（數據來源于）：
常見于佛經闡釋、哲學讨論及文學創作，例如宋代張商英《護法論》中以無量劫表達衆生因果關聯。
如需更完整的劫數體系或宗教典籍引用，可查閱佛教《瑜伽師地論》等經典文獻。
“無量劫”是一個由四個漢字組成的詞語，它的意思是“無限的時間”或“永久的時代”。在佛教中，它常常用來形容阿僧祇（音譯，意為極長的時間）或者恒河沙（意為超過人類可以計算的時間）。它表示了時間的無限性和長期性。
“無量劫”的第一個字“無”是一個獨體字，沒有部首和筆畫；第二個字“量”是由“裡”字的“田”部和“良”部組成，它有8個筆畫；第三個字“劫”由“力”字的“力”部和“去”部組成，有7個筆畫。
“無量劫”這個詞在佛經中常常出現，它的字面意思是無限的時間或者永久的時代。佛教中的時間觀念與人類的時間觀念有所不同，認為時間是無限的，并且循環不息。因此，佛教經典中經常使用“無量劫”來描述時間的長遠和廣闊。
“無量劫”這個詞在繁體字中的寫法與簡體字相同，沒有差别。
在古時候的漢字寫法中，“無量劫”這個詞的字形并沒有太大改變，與現代的寫法相似。
1. 這個世界經曆了無量劫的轉變，終于達到了今天的繁榮狀況。
2. 在佛教的經文中，常常提到阿僧祇無量劫的修行。
無量（wú liàng）：沒有限制或限量的。
無劫（wú jié）：沒有毀滅的世界。
無邊劫：與無量劫的意思相近，表示無限的時間。
永久：表示長期存在的時間。
頃刻：表示極短暫的時間。
瞬間：表示短暫的瞬時時間。
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