(1).指太初、太始和太素之氣。 唐 吳筠 《高士詠·混元皇帝》：“玄元九仙主，道冠三氣初。” 前蜀 杜光庭 《忠州谒禹廟醮詞》：“三氣肇胎，九元裁質。”按，《廣雅·釋天》：“太初，氣之始也，生於酉仲，清濁未分也。太始，形之始也，生於戌仲，清者為精，濁者為形也。太素，質之始也，生於亥仲，已有素樸而未散也。三氣相接，至於子仲，剖判分離，輕清者上為天，重濁者下為地，中和為萬物。”參閱《易緯·乾鑿度》。
(2).指天、地、人之氣。《宋書·禮志一》：“王者必改正朔，易服色，以應天地三氣三色。”《小學绀珠·藝文·三墳》引 漢 馬融 曰：“三氣，天、地、人之氣。”
(3).道教語。指太陰、太陽、中和之氣。《太平經·名為神訣書》：“太陰、太陽、中和三氣共為理，更相感動，人為樞機，故當深知之。”
(4).道教語。指上中下三丹田之氣。《黃庭内景經·呼吸》：“留胎止精可長生，三氣右徊九道明。” 梁丘子 注：“三氣，謂三丹田之氣。”
(5).中醫指六氣中的第三氣，即暑氣，屬于相火。《醫宗金鑒·運氣要訣·六氣勝複歌》“邪氣有餘必有復，勝病将除復病萌”注：“時有常位者，謂勝之時在前，司天天位主之；自初氣以至三氣，此為勝之常也。”
“三氣”是一個多領域概念，其含義因文化、學科背景不同而有所差異，主要可分為以下幾類：
“三氣”的核心意義圍繞宇宙生成、自然規律及人體健康展開，需結合具體語境理解。若需進一步考證，可參考《太平經》《素問》等古籍，或查閱中醫運氣學說相關文獻。
《三氣》是一個詞語，通常指代天、地、人三者相互影響的氣息或氣質。
《三氣》是一個由“三”和“氣”兩個部首組成的漢字。其中，“三”是一個獨體字，表示數字3，有兩畫；“氣”則包含有氣、氣母、水部等多個偏旁，總共有10畫。
《三氣》這個詞來源于中國古代文化，與陰陽學說、五行學說息息相關。它表達了天氣對人體生活和事物發展帶來的影響。
《三氣》在繁體字中的寫法為「三氣」。
在古代，「氣」字的寫法并非現在所見的樣式。早期的寫法類似于「氣」，底部的氣母用3個點表示。在《說文解字》中，也有将「氣」寫作「氣xuē」的記載。
1. 這幅畫給人一種甯靜、和諧的三氣。
2. 天空的藍色和陽光的明媚給人一種愉悅的三氣。
3. 孩子們的笑聲彌漫着整個公園，營造出了一片歡樂的三氣。
三氣調和、三氣旺盛、三氣相生、三氣相克
三才、三種氣質
二氣、一氣
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