(1).指太初、太始和太素之气。 唐 吴筠 《高士咏·混元皇帝》：“玄元九仙主，道冠三气初。” 前蜀 杜光庭 《忠州谒禹庙醮词》：“三气肇胎，九元裁质。”按，《广雅·释天》：“太初，气之始也，生於酉仲，清浊未分也。太始，形之始也，生於戌仲，清者为精，浊者为形也。太素，质之始也，生於亥仲，已有素朴而未散也。三气相接，至於子仲，剖判分离，轻清者上为天，重浊者下为地，中和为万物。”参阅《易纬·乾凿度》。
(2).指天、地、人之气。《宋书·礼志一》：“王者必改正朔，易服色，以应天地三气三色。”《小学绀珠·艺文·三坟》引 汉 马融 曰：“三气，天、地、人之气。”
(3).道教语。指太阴、太阳、中和之气。《太平经·名为神诀书》：“太阴、太阳、中和三气共为理，更相感动，人为枢机，故当深知之。”
(4).道教语。指上中下三丹田之气。《黄庭内景经·呼吸》：“留胎止精可长生，三气右徊九道明。” 梁丘子 注：“三气，谓三丹田之气。”
(5).中医指六气中的第三气，即暑气，属于相火。《医宗金鉴·运气要诀·六气胜复歌》“邪气有餘必有復，胜病将除復病萌”注：“时有常位者，谓胜之时在前，司天天位主之；自初气以至三气，此为胜之常也。”
“三气”是一个多领域概念，其含义因文化、学科背景不同而有所差异，主要可分为以下几类：
“三气”的核心意义围绕宇宙生成、自然规律及人体健康展开，需结合具体语境理解。若需进一步考证，可参考《太平经》《素问》等古籍，或查阅中医运气学说相关文献。
《三气》是一个词语，通常指代天、地、人三者相互影响的气息或气质。
《三气》是一个由“三”和“气”两个部首组成的汉字。其中，“三”是一个独体字，表示数字3，有两画；“气”则包含有气、气母、水部等多个偏旁，总共有10画。
《三气》这个词来源于中国古代文化，与阴阳学说、五行学说息息相关。它表达了天气对人体生活和事物发展带来的影响。
《三气》在繁体字中的写法为「三氣」。
在古代，「气」字的写法并非现在所见的样式。早期的写法类似于「氣」，底部的气母用3个点表示。在《说文解字》中，也有将「气」写作「气xuē」的记载。
1. 这幅画给人一种宁静、和谐的三气。
2. 天空的蓝色和阳光的明媚给人一种愉悦的三气。
3. 孩子们的笑声弥漫着整个公园，营造出了一片欢乐的三气。
三气调和、三气旺盛、三气相生、三气相克
三才、三种气质
二气、一气
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