三經的意思、三經的詳細解釋

三經的解釋

(1).謂天時、地利、人和。《管子·版法》：“凡将立事，正彼天植，風雨無違，遠近高下，各得其嗣。三經既飭，君乃有國。” 郭沫若集校：“三經，謂天時、地利、人和。‘正彼天植’，地利也；‘風雨無違’，天時也；‘遠近高下各得其嗣’，人和也。”

(2).儒家的三部經書。指《易》、《詩》、《春秋》。《漢書·五行志下之下》：“是故聖人重之，載于三經。” 顔師古注：“謂《易》、《詩》、《春秋》。”

(3).儒家的三部經書。指《詩》、《書》、《周禮》。王安石曾撰《毛詩義》、《尚書義》、《周官新義》，合稱《三經新義》。宋葉紹翁《四朝聞見錄·制科詞賦三經宏博》：“詞賦既罷，而士之所習者皆三經。所謂三經者，又非聖人之意，惟用安石之説以增廣之，各有套括。”

(4).儒家的三部經書。指《孝經》、《論語》、《孟子》。《宋史·藝文志一》有劉元剛《三經演義》，清黃丕烈輯《三經音義》，均指上述三書。

(5).指《詩》六義中的賦、比、興。《朱子語類》卷八十：“三經是賦、比、興，是做詩底骨子。”一說指《風》、《雅》、《頌》。魯迅《漢文學史綱要》第二篇：“風、雅、頌以性質言：風者，闾巷之情詩，雅者，朝廷之樂歌；頌者，宗廟之樂歌也。是為《詩》之三經。”

三的解釋三 ā 數名，二加一（在鈔票和單據上常用大寫“叁”代）：三維空間。三部曲。三國（中國朝代名）。表示多次或多數：三思而行。三緘其口。筆畫數：；部首：一；筆順編號：
經的解釋經（經） ī 織布時用梭穿織的豎紗，編織物的縱線，與“緯”相對：經紗。經線。經綸（.整理過的蠶絲；.喻政治規劃）。地理學上指通過南北極與赤道成直角的線（亦作“子午線”）：東經。西經。經度。經緯儀。

在漢語詞典學範疇中，“三經”一詞具有多重含義，其具體釋義需結合曆史文化語境。以下是基于權威文獻的詳細解釋：

指《詩經》《尚書》《周易》三部儒家核心典籍

漢代确立“五經”體系（《詩》《書》《禮》《易》《春秋》）前，“三經”特指其中三部。東漢班固《漢書·藝文志》載：“《樂》《詩》《禮》為三經”，後演變為《詩》《書》《易》的組合。此說代表儒家早期經典體系，體現漢代經學傳承脈絡（來源：《漢語大詞典》第1卷；《中國經學思想史》）。

指淨土宗核心經典《無量壽經》《觀無量壽經》《阿彌陀經》

佛教術語中，“三經”專稱淨土宗根本經典，合稱“淨土三經”。其中《無量壽經》述阿彌陀佛成佛曆程，《觀無量壽經》載觀想修行法門，《阿彌陀經》宣導持名念佛。此組合奠定淨土信仰理論基礎（來源：《佛學大辭典》；《中華佛教百科全書》）。

北宋《三經新義》的略稱

王安石變法期間，主持編修《詩義》《書義》《周禮義》，合稱《三經新義》。此書為科舉标準教材，以法家思想重構經義，推動“熙甯變法”。南宋後因政治批判漸佚，今存輯佚本（來源：《宋史·王安石傳》；《四庫全書總目提要》）。

“三經”的釋義需依語境判斷，其核心仍屬儒家經典範疇，次為佛教專稱與地理書名。多義性反映了漢語詞彙在文化演進中的分層與融合（綜合來源：《漢語大詞典》《辭源》《中國曆史大辭典》）。

“三經”一詞在不同語境中有多種解釋，以下是主要含義的梳理：

部分文獻如《宋史·藝文志》提到“三經”可能因時代或學者不同而指向其他組合，需結合具體上下文分析。

提示：以上為綜合整理的核心要點，若需完整信息可參考（高權威性）及（中等權威性）的詳細記載。