見“ 行為 ”。
行為詐僞。《禮記·王制》：“行僞而堅，言僞而辯……以疑衆，殺。”《淮南子·俶真訓》：“夫趨舍行僞者，為精求於外也。”
“行僞”是一個古漢語詞彙，其核心含義指行為虛僞、欺詐或作假。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：
指人的行為、舉動。《說文解字》釋為“人之步趨也”，引申為一切實踐活動。
本義為人為的、非天然的（《說文》：“僞，詐也”），後特指虛假、欺騙。如《荀子·性惡》雲：“人之性惡，其善者僞也”，強調後天人為修飾可能隱含不真。
即通過行為刻意制造虛假表象，意圖欺騙他人或掩蓋真實目的。可理解為“行為上的欺詐”或“故作虛僞”。
“人之性惡，其善者僞也。”
雖未直用“行僞”，但“僞”指後天人為的矯飾，隱含行為可能偏離本真。王先謙《荀子集解》注：“僞，為也，凡非天性而人作為之者，皆謂之僞。”
“佞人言行僞，以詐取利。”
直接指出佞人通過虛僞言行謀利，“行僞”與欺詐行為直接關聯。
評述禮制時強調：“若隻外面假托，行僞事，說僞言，便是小人。”
此處“行僞”明确指向表裡不一的實踐行為。
“行僞”在傳統倫理中多含貶義，常與以下概念關聯：
現代漢語中，“行僞”一詞已罕用，但概念融入以下表達：
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，标注版本信息以供溯源。）
“行僞”一詞由“行”和“僞（‘僞’的繁體）”組成，字面可理解為“行為上的虛假”或“做假的行為”。根據漢語構詞法和語境推測，其含義可能有以下兩種方向：
行為虛僞
指言行不一緻、表裡不一的表現，例如表面遵守道德規範，實際卻違背原則。這種用法與“僞善”“詐僞”等詞有相似性。
古籍中的特殊用法
在部分古代文獻中，“行僞”可能指欺詐或不端行為。例如《荀子·性惡》提到“人之性惡，其善者僞也”，其中“僞”指後天人為的規範，但若與負面行為結合（如“行僞險穢”），則可能帶有貶義。
由于該詞未見于現代常用詞彙庫，且無具體語境支持，以上分析基于字義和古漢語用法推測。若您有具體出處或上下文，可進一步補充以獲取更精準的解釋。
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