百煉鉛的意思、百煉鉛的詳細解釋

百煉鉛的解釋

比喻人經磨煉後更為柔順的性格。唐李白《贈宣城宇文太守兼呈崔侍禦》詩：“昔攀六龍飛，今作百鍊鉛。” 王琦注：“百鍊鉛，言其柔。鉛性不能剛，經百鍊則益柔矣。”

詞語分解

百的解釋百 ǎ 數名，十個十（在鈔票和單據上常用大寫“佰”代）：百步穿楊。百兒八十。百分比。喻很多：百草。百貨。百姓（人民）。百般。百煉成鋼。百無聊賴。百廢俱興（塶）。筆畫數：；部首：白；筆順編號

專業解析

百煉鉛是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙，其含義可從字面本義與引申義兩個層面理解：

字面本義：
- 百煉：指反複、多次地冶煉、錘煉。此詞強調工藝的複雜與精純，常見于描述金屬鍛造（如“百煉成鋼”）或丹藥煉制過程。
- 鉛：一種質地柔軟、延展性強的灰白色重金屬元素（化學符號Pb）。
- 因此，“百煉鉛”的字面意思是指經過反複多次冶煉提純的鉛。在古代煉丹術（尤其是道教外丹術）中，鉛是重要的煉丹原料之一，被認為蘊含“金精”或具有轉化的潛能。反複冶煉的目的是去除雜質，獲得更純淨、被認為蘊含更高“靈性”或“藥性”的物質。
引申義與文化象征：
- 道教煉丹術的核心象征：在道教外丹術中，“鉛”常與“汞”并稱，被視為煉制長生不老金丹（“還丹”）的兩種最基本、最重要的物質（“鉛汞之術”）。經過“百煉”的鉛，象征着煉丹過程中對原料的精純化追求，是煉制金丹的關鍵步驟。它代表了煉丹家對物質轉化、追求不朽的實踐。
- 内丹修煉的隱喻：隨着道教從外丹轉向内丹（以人體為爐鼎，修煉精氣神），外丹術語被借用來描述内煉過程。“鉛”在内丹學中常喻指人體内的元精、元氣或腎水（坎卦中的陽爻），是生命能量的本源之一。“百煉鉛”則象征着對内煉物質（精、氣）的不斷提純、凝練和升華的過程，是修煉者通過特定方法（如周天運轉）反複鍛煉自身精氣，使之轉化為更高層次能量（如“金丹”或“陽神”）的必經之路。如《周易參同契》等丹經常以鉛汞喻指陰陽、坎離、水火等内煉要素。
- 文學意象中的運用：在詩詞歌賦中，“百煉鉛”有時會直接引用其煉丹本義，或取其“精純”、“曆經錘煉”之意，用于比喻某種經過千錘百煉的事物或品質。例如，可能用來形容曆經磨砺的意志、精純的技藝或珍貴的寶物（雖不如金玉常見）。

“百煉鉛”一詞源于道教煉丹實踐，其核心含義指經過反複多次冶煉提純的鉛。在道教文化語境下，它不僅是外丹術煉制長生藥的關鍵原料，更深刻的内核在于其作為内丹修煉的象征，代表了對人體生命本源能量（元精、元氣）進行反複提純、凝練和轉化的修煉過程與目标。其文化意蘊遠超出其作為普通金屬的物理屬性。

參考資料：

對“鉛”在煉丹術中地位及“鉛汞”象征的闡述，可參考道教經典《周易參同契》（被譽為“萬古丹經王”）。此書系統運用鉛汞等外丹術語隱喻内煉原理，是理解“百煉鉛”文化内涵的基礎文獻。相關研究可查閱《道藏》所收版本及曆代注解（如彭曉《周易參同契分章通真義》）。
關于内丹學中“鉛”指代元精、元氣的理論，可參閱張伯端《悟真篇》、王重陽《五篇靈文》等内丹名著及其注疏。蕭天石主編《道藏精華》收錄諸多重要丹經。
漢語辭書釋義可參考《漢語大詞典》（羅竹風主編），其對“百煉鉛”詞條的解釋兼顧了本義與道教引申義。

網絡擴展解釋

“百煉鉛”是一個漢語詞彙，其核心含義為比喻人經曆磨煉後形成的更為柔順的性格。以下是詳細解釋：

基本釋義
該詞通過“鉛”的物理特性作比喻：鉛本身質地柔軟，即使經過千百次錘煉也不會變硬，反而更加柔韌。因此，古人用“百煉鉛”形容人在經曆世事磨砺後，性格從剛強轉為柔韌，體現出一種圓融通達的處世态度。
出處與例句
該詞最早見于唐代李白《贈宣城宇文太守兼呈崔侍禦》一詩：“昔攀六龍飛，今作百鍊鉛。”。清代學者王琦在注解中明确提到：“百鍊鉛，言其柔。鉛性不能剛，經百鍊則益柔矣。”進一步印證了其比喻邏輯。
比喻的深層依據
與鐵器等金屬越煉越硬不同，鉛的熔點低且延展性強，反複錘煉反而會使其質地更均勻、更柔軟。這種特性被引申為對人性磨煉的獨特觀察——并非所有曆練都使人剛強，有些經曆恰恰讓人學會以柔克剛。

注：以上解釋綜合了《漢典》、李白詩注等權威來源，若需查看完整文獻，可參考相關古籍或權威詞典。

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