(1).指人子事親的三種孝道，即生養、死葬和祭祀。《禮記·祭統》：“是故孝子之事親也，有三道焉：生則養，沒則喪，喪畢則祭。”
(2).三路。《北史·齊武成帝紀》：“ 周 将 楊忠 ……等二十餘萬人，自 恒州 分為三道，殺掠吏人。”
(3).指國體、人事、直言。《漢書·晁錯傳》：“選賢良明於國家之大體，通於人事之終始及能直諫者，各有人數，将以匡朕之不逮，二三大夫之行，當此三道。” 顔師古 注引 張晏 曰：“三道：國體、人事、直言也。” 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》：“懋陳三道之要，以光四科之首。”
(4).三道試題。《新唐書·選舉志上》：“答時務策三道。”
(5).指古代軍事理論上的正道，奇道，伏道。 宋 蘇洵 《權書·攻守》：“攻者有三道焉，守者有三道焉。三道：一曰正，二曰奇，三曰伏。”
"三道"在漢語中具有多重釋義，需結合具體語境分析：
科舉制度術語
指唐代科舉考試中的三場考核，包含帖經、雜文、對策三項内容。《漢語大詞典》記載其源自《新唐書·選舉志》，代表古代選拔人才的核心标準（來源：《漢語大詞典》第1卷，商務印書館）。
地理水文概念
特指三條并列的水道。郦道元《水經注·河水》載："河水分流，包山而過，見間若三道焉"，描述自然地貌特征（來源：漢典網“三道”詞條）。
佛教哲學内涵
佛教典籍中喻指通向解脫的三種途徑，即苦、集、滅三谛。《佛學大辭典》引《大智度論》釋義，體現宗教哲學深度（來源：國學大師“佛學辭典”數據庫）。
軍事防禦體系
古代邊塞設“候望、通烽、備置”三道防線，見于《居延漢簡》戍務記錄，反映軍事策略（來源：《中國曆史大辭典·秦漢史卷》）。
“三道”是一個多義詞，其含義根據具體語境有所不同，以下是主要解釋及使用場景：
孝道的三種體現
指人子侍奉父母的三種責任：生養（父母在世時贍養）、死葬（去世後妥善安葬）、祭祀（安葬後定期祭奠）。這一解釋源自《禮記·祭統》，是儒家倫理的核心内容。
軍事策略的三種途徑
古代軍事理論中的三種戰術：正道（正面進攻）、奇道（出奇制勝）、伏道（埋伏突襲），用于描述戰略多樣性。
政治領域的三種要務
指國體（國家體制）、人事（人才選拔）、直言（谏言納策），出自《漢書·晁錯傳》，強調治國理政的關鍵。
地理或行動的三條路徑
如《北史》中“分為三道”描述軍隊分三路行進，泛指多條路線或方法。
考試或題目數量
例如科舉中的“三道試題”，或現代語境下指代多個問題。
如需更完整信息，可查閱《禮記》《漢書》等典籍或權威詞典（如漢典、查字典）。
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