
即醍醐。牛乳制成。佛家以為味中第一,藥中第一,善治衆生熱惱亂心。 唐 馮贽 《雲仙雜記·旃檀寺春秋二會》:“ 旃檀寺 悟本詩,春秋二會,斂牛乳為龍華飯供獻。”
“龍華飯”是漢語中一個具有宗教文化背景的複合詞,其釋義可從以下角度解析:
一、詞義分解
“龍華”源于佛教術語“龍華會”,指彌勒菩薩成道後于龍華樹下舉行的三次法會(《佛學大辭典》)。
“飯”在此指代齋食,引申為佛教儀式中的供養飲食。二者組合後,“龍華飯”特指與龍華法會相關的齋食,常見于佛教典籍或民俗記載。
二、文化内涵
該詞承載佛教文化意象,例如宋代《釋氏要覽》提及“設龍華飯供衆僧”,指法會期間以素齋供養僧侶與信衆的習俗。其象征意義大于字面意義,多用于表達對佛法的虔誠或對彌勒信仰的尊崇。
三、語言演變
現代漢語中,“龍華飯”已非常用詞,僅存于部分方言或佛教文獻。例如清代地方志《杭州府志》載有“三月初八,龍華飯施于寺”的民俗記錄,反映其曾作為地域性宗教活動的代稱。
“龍華飯”是佛教文化與漢語詞彙結合的産物,需結合宗教典籍與曆史語料進行考據(參考來源:《佛學大辭典》《漢語大詞典》《釋氏要覽》)。
“龍華飯”是一個具有佛教文化背景的詞語,其含義和用法在不同文獻中較為統一。以下是綜合多個來源的詳細解釋:
基本定義
龍華飯即“醍醐”,由牛乳提煉而成,是佛家推崇的珍品,被形容為“味中第一、藥中第一”,具有治療衆生熱惱、心神不甯的功效。
佛家文化内涵
在佛教語境中,醍醐(龍華飯)象征智慧與清淨,常用于比喻佛法精髓或修行境界。例如唐代馮贽《雲仙雜記》記載,旃檀寺在春秋法會上收集牛乳制成龍華飯作為供品。
曆史記載與引申義
根據古代傳說,“龍華飯”字面意為“龍神的飯”,源自祭祀龍神的習俗。然而實際供奉後并未被神龍食用,因此衍生出“虛有其表、缺乏實質”的比喻義,成為描述形式主義行為的成語。
語言學考據
該詞在《漢語大詞典》等工具書中均被解釋為醍醐,讀音為lónghuáfàn,屬于佛教漢語詞彙,現代日常使用較少,多見于古典文獻或宗教文本。
如需進一步了解相關佛教供品或成語典故,可參考《雲仙雜記》等唐代筆記原文。
傲戾胞胎陂渠部判闡着侈遊池中之物吹唇翠粲當坊頂禮膜拜防小蜚搖浮缛幹辦甘臘更續公憑歸口韓彭胡風會逮活眼現報胡思亂量奸富奸慝監獄疾亟掎鹿京師進退爲難禁營九卿相矩步軍師考分雷雹兩行離畢靈征厲濁激貪論士牛人皮服譜次碻據輕客确然生養時激跳百索銅镪土窟春塗廪我的大學渥刑無漸污殺無味寫實派