傳說 晉 劉伯玉 妻 段氏 甚妒忌。 伯玉 嘗誦《洛神賦》，曰：“娶婦如此，吾無憾矣！”其妻恨曰：“君何得以水神美而輕我？我死，何愁不為水神？”乃投水而死，後因稱其投水處為“妒婦津”。相傳婦人渡此津，必壞衣毀妝，否則即風波大作。事見 唐 段成式 《酉陽雜俎·諾臯記上》。
"妒婦津"是中國古代文獻中記載的一處地名典故，其詞義解析可拆分為三部分："妒"指嫉妒心理，"婦"指已婚女性，"津"為渡口之意。該典故最早見于唐代段成式《酉陽雜俎》，講述晉代文人劉伯玉之妻段氏因丈夫稱贊洛神美貌而心生妒忌，投水自盡後該渡口得名"妒婦津"的傳說。
從文獻溯源角度，該典故在宋代《太平禦覽》和明代《夜航船》中均有轉引，衍生出"女子渡河需自壞妝容"的民間禁忌。清代《堅瓠集》進一步記載了該典故在文人群體中的傳播情況，成為古代社會性别觀念研究的典型案例。
從文化語義學視角分析，"妒婦津"已超越地理概念，演化為特定文化符號。其核心語義包含三個層面：①封建時代女性地位的真實寫照；②婚姻關系中嫉妒心理的具象化表達；③古代文學中"水"意象與女性命運的象征關聯。該典故在《漢語大詞典》中被歸入"婦德"類詞條，反映了傳統倫理對女性行為的規範意識。
“妒婦津”是一個源自古代傳說的成語，現多用于形容嫉妒心極強的人。以下是詳細解釋：
由“妒婦”（嫉妒心重的女性）和“津”（渡口）組成，字面指因嫉妒而聞名的渡口，後引申為心胸狹窄、對他人成功或優勢心懷嫉妒的人。
據唐代段成式《酉陽雜俎》記載：
該成語生動體現了嫉妒的破壞性，現代使用需注意語境，避免性别刻闆印象。
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