(1).*********謂世俗事務的煩惱。《無量壽經》卷上：“散諸塵勞，壞諸欲塹。” 南朝 梁 蕭統 《同泰僧正講》詩：“何因動飛轡，暫使塵勞輕。” 明 李贽 《複陶石篑書》：“此*********菩薩與我此地，賞我此等人，故我得斷此塵勞，為今日安樂自在漢耳。” 清 龔自珍 《發大心文》：“有境相應行心，有非境不相應行心；若廣分别言，則有八萬四千塵勞，皆起一心。”
(2).泛指事務勞累或旅途勞累。 前蜀 李珣 《漁父歌》之三：“終日醉，絶塵勞，曾見 錢塘 八月濤。” 宋 秦觀 《滿庭芳》詞之二：“飲罷不妨醉卧，塵勞事、有誰聽。” 郭沫若 《＜屈原＞與＜厘雅王＞》：“他是和你一樣從 香港 回來的，在極端的險厄之後，塵勞未定，便委屈他來擔任了這一次的苦役。”
“塵勞”是一個具有佛教文化背景的詞彙，其含義可從以下兩方面解析：
在佛教語境中，“塵勞”指世俗事務引發的煩惱，根源在于六塵（色、聲、香、味、觸、法）對心性的幹擾。如《無量壽經》提到“散諸塵勞，壞諸欲塹”，即通過修行擺脫煩惱。宗密在《圓覺經疏鈔》中解釋為：六塵境界使心勞倦，煩惱如塵垢般污染清淨心性。例如《楞嚴經》中“汝暫舉心，塵勞先起”，生動描繪了妄念與煩惱的關聯。
泛指現實中的身心疲憊，包括：
該詞常被用于詩詞營造超脫意境，如“四面鳥語啁啾……令人忘卻紅塵勞苦”，或“我有仙心一顆，久被塵勞封鎖”，均通過對比凸顯對世俗紛擾的疏離感。
提示：若需了解佛教“六塵”與修行的具體關聯，可參考《俗語佛源》等典籍。
塵勞指的是塵埃彌漫和勞累繁忙的狀态。
塵勞的部首是屍（屍旁），由5畫構成。
《塵勞》一詞的發展源自古代漢語，最早見于《左傳·昭公元年》：“禦人必塵勞，請務窮也。”這裡的“塵勞”指的是為人所煩擾、辛勞疲乏。
塵勞的繁體字為塵勞。
在古代，塵勞的寫法稍有不同，以漢代金文為例，寫作“塵勞”。隨着時間的推移，字形逐漸演變為現代的樣子。
從事高強度工作的人常常感到身心俱疲，滿身塵勞。
塵勞可以組成其他詞彙，如：塵勞塵嚣、塵勞世俗、塵勞辛苦等。
勞累、疲憊、辛勞、繁忙
安泰、輕松、悠閑
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