(1).古代閹人的别稱。也稱“閹兒”。 唐 無名氏 《玉泉子》：“諸道每歲送閹人所謂私白者， 閩 為首焉，且多任用，以故大閹已下，桑梓多係 閩 焉。”《新唐書·宦者傳上·吐突承璀》：“是時，諸道歲進閹兒，號‘私白’， 閩 、 嶺 最多，後皆任事，當時謂 閩 為中官區藪。”《資治通鑒·唐懿宗鹹通六年》：“諸道進私白者， 閩 中為多，故宦官多 閩 人。”
(2).曲藝術語。在曲藝演出(如評彈、評話等)中，對以演員身份進行叙述時的表白、襯白等的統稱。
"私白"是漢語曆史詞彙中具有特殊社會文化内涵的稱謂，主要包含以下釋義層次：
一、基本釋義 指古代未經官方許可私自淨身的男性群體。該詞由"私"（非官方）與"白"（潔淨）複合構成，特指未通過正規渠道進入宮廷服務而完成閹割的人。《漢語大詞典》将其定義為"未經官府批準而私自閹割的人"，這一群體多因貧困選擇自行淨身以求入宮謀生。
二、曆史背景 明代宦官制度興盛時期，"私白"現象尤為突出。據《萬曆野獲編》記載，正統初年曾出現"民間私自淨身者達千餘人"的案例。此類行為雖被《大明律》明令禁止，但受經濟利益驅使屢禁不止。官方對合格者授予"奉禦""監丞"等職，落選者則淪為流民。
三、詞語結構 該複合詞通過偏正結構強化語義特征："私"強調行為的非法性，與官方選拔的"官白"形成對立；"白"源自淨身過程的潔淨要求，隱喻去除男性特征的身體狀态。這種構詞法體現了古代社會對特殊群體的命名邏輯。
四、文獻例證 清代學者趙翼在《廿二史劄記》中詳述："明季閹宦最盛，有私閹火者，謂之私白"，佐證了該詞在特定曆史時期的通行性。《明實錄》記載弘治五年诏令："私自淨身者，本身及下手之人處斬"，反映官方對這種現象的管制措施。
五、現代使用 現代漢語中該詞主要用于曆史研究領域，當代《中國宦官制度史》等專著均設有專門章節論述"私白"群體的社會成因及生活狀況。教育部語言文字應用研究所将其收錄于《曆史專業術語詞典》，作為研究古代宮廷制度的重要詞條。
“私白”是一個多義詞，其含義需結合不同語境理解，主要包含以下兩類解釋：
基本定義
指被閹割的男性，尤其在唐代文獻中常稱“閹兒”或“私白”。例如《新唐書》記載，福建等地每年向朝廷進獻閹人，稱為“私白”。
曆史背景
唐代閩中地區是“私白”的主要來源地，這些閹人後來多被委以官職，形成宦官群體，如《資治通鑒》提到“閩中為多，故宦官多閩人”。
表現形式
指演員以第三人稱身份叙述時的獨白或内心活動，例如《西廂記》中紅娘的内心獨白即屬“私白”。
功能區分
與“官白”（角色對話）相對，“私白”更側重角色心理描寫，常見于江南評彈、評話等曲藝形式。
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