攜帶禮品入朝谒見。《南齊書·氐傳》：“昔絶國入贄，美稱前冊；殊俗内款，聲流往記。”
入贽是漢語中的一個古語詞，其核心含義指攜帶禮物初次拜見尊長或師長的行為，特指古代男子拜師時奉上見面禮的禮儀。以下從語義、文化背景及用法展開說明：
組合義：以禮物為媒介，正式建立師徒或尊卑關系。
入贽源于周代“束脩之禮”，弟子拜師需奉上贽禮（如幹肉、玉帛），象征尊師重道。《禮記·曲禮》載：“童子委贽而退”，表明未成年者行此禮後即确立師生名分。
贽禮種類依身份而異：《周禮》規定“卿執羔，大夫執雁，士執雉”，禮物材質體現社會層級，入贽行為暗含身份确認功能。
朱熹《儀禮經傳通解》強調：“入贽以誠，禮之始也”，認為此禮是道德關系的開端，承載“敬”“誠”的倫理内涵。
《孟子·滕文公下》載：“孔子三月無君則皇皇如也，出疆必載質（贽）”，反映士人借入贽尋求仕途機遇。
詞義已窄化，主要用于曆史文獻研究或仿古表述中，如“行入贽之禮”代指傳統拜師儀式，不再用于日常交際。
釋：“入贽，執見面禮往見師長。”并引清代顧炎武《日知錄》考據周代贽禮演變。
明确其動詞屬性：“指攜帶贽禮拜見”，例證見《後漢書·儒林傳》。
原文：“其以乘壺酒、束脩、一犬賜人若獻人，則陳酒執脩以将命”，詳述入贽禮物的規格與程式。
《禮記·曲禮上》：
“凡摯，天子鬯，諸侯圭，卿羔，大夫雁，士雉，庶人之摯匹……童子委摯而退。”
——鄭玄注：“摯之言至，所執以自至。” 即通過禮物表達誠意。
結論：入贽是古代禮制中的重要環節，兼具儀式性、社會性與倫理價值，其釋義需置于傳統禮學框架中理解。現代雖罕用，但作為文化符號仍見于學術及文化傳承領域。
“入贽”一詞在常規漢語詞彙中并不常見，可能存在以下兩種情況：
可能為“入贅”的誤寫
“贽”字單獨解析
建議：
由于該詞非常用詞彙且未搜索到可靠來源，以上分析基于漢字本義推測。如需準确解釋，建議補充語境或核對原文用字。
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