(1).指違背禮法的邪穢之物。《禮記·祭統》：“及其将齊也，防其邪物，訖其嗜欲，耳不聽樂。”
(2).舊指能造成災禍的妖邪之物。《西遊記》第六二回：“ 行者 道：‘怪哉！怪哉！這早晚有三更時分，怎麼得有人在這頂上言語？斷乎是邪物也！’”《兒女英雄傳》第三一回：“大凡是個虎，胸前便有一塊骨頭，形如‘乙’字，叫作‘虎威’，佩在身上，專能避一切邪物。”
邪物在漢語詞典中的釋義及文化内涵如下：
不祥或有害之物
指被認為帶有負面能量、可能招緻災禍或危害的物體或存在。《現代漢語詞典》将其定義為“迷信指妖魔或鬼怪等邪惡的東西”，強調其超自然的危害性。
例：民間傳說中，古墓出土的陪葬品若未經淨化，可能被視為邪物。
違背正道的存在
《漢語大詞典》引申為“不正派的事物”，涵蓋具象物品與抽象行為（如邪念、惡習），體現道德層面的批判。
宗教與民俗中的驅邪符號
道教文化中，桃木劍、八卦鏡等法器被用于鎮壓邪物，反映古人以物質載體對抗無形威脅的實踐（參考《中國民俗志》）。
文學中的隱喻運用
古典小說常以邪物象征人性貪欲，如《聊齋志異》中蠱惑人心的精怪，揭示“邪由心生”的哲學觀（見《中國古典文學主題研究》）。
在當代語境中，“邪物”亦可戲稱令人沉迷的事物（如電子産品），弱化迷信色彩而強化社會規訓意味，如“手機乃當代邪物”等調侃表達。
權威參考來源：
“邪物”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩個層面進行解釋：
違背禮法的邪穢之物
指不符合傳統禮法或道德規範的污穢事物。例如《禮記·祭統》中提到“防其邪物，訖其嗜欲”，強調祭祀前需摒除邪物以保持潔淨（）。
舊時指妖邪之物
在古代文獻中，常被描述為能引發災禍的超自然存在。如《西遊記》第六二回中，孫悟空将夜間異響判斷為“邪物”作祟（）。
以上解釋綜合了古籍、辭典及網絡釋義，其中極高權威性來源（如漢典）與古籍引證（如《禮記》）為詞義提供了可靠依據（）。需注意，該詞在現代漢語中已不常用，更多保留在文學或曆史研究領域。
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