
佛教語。阿鼻地獄之一。其間罪人,不斷受利劍的斬截之苦。 唐 李白 《化城寺大鐘銘》:“赦湯鑊於幽途,息劍輪於苦海。” 王琦 注引《法苑珠林》:“阿鼻地獄有十八劍輪地獄。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·馬介甫》:“天香夜爇,全澄湯鑊之波;花雨晨飛,盡滅劍輪之火。”
劍輪是佛教密宗法器與意象術語,其釋義及來源如下:
劍輪(梵語:Khaḍga-cakra)指密教中呈輪形排列的劍陣,象征以智慧之劍斷除煩惱。其形制為多柄利劍環繞成圓輪狀,常見于佛教造像、唐卡及儀式法器,代表斬斷無明、摧破魔障的般若智慧。
劍輪是文殊菩薩手持法器之一,喻示其智慧如利劍,可斬斷衆生愚癡妄想。《大日經疏》載:“文殊持劍,表斷一切煩惱障。”
在密宗儀軌中,劍輪用于結界或降伏法,修持者觀想劍輪旋轉,破除内外魔怨。《陀羅尼集經》提及“劍輪印”可護身除厄。
“劍輪,圓形之劍陣,密教以表斷煩惱之智德。”來源:佛學辭典數據庫
“劍輪為密教象征物,多見于金剛乘儀軌,具摧破諸惡之威能。”[來源:中華佛典電子化協會]
劍輪形象亦影響東亞藝術,如日本真言宗寺院壁畫、藏傳佛教唐卡中常見劍輪與金剛杵、蓮花組合,體現“悲智雙運”的教義核心。
參考資料:
“劍輪”是佛教術語,指阿鼻地獄(即無間地獄)中的一種酷刑形式,具體解釋如下:
“劍輪”指地獄中罪人持續遭受利劍斬截的刑罰。佛教認為,犯下極重惡業者會堕入此地獄,承受永無止境的痛苦。
該詞常被用于文學作品中,象征極緻的苦難或因果報應。例如提到造句:“聖靈巨龍形成劍輪直掃對手”,借地獄意象強化戰鬥的殘酷性。
如需更詳細典籍原文或不同語境用法,可參考《法苑珠林》《聊齋志異》等文獻。
備詳标梅閉塞策馭搽旦儲德次等單居獨木船恩借二婚親法鞭凡卑放牓方揚封己守殘腹堅改天皯黴滾賬懷誘黃荻黃石國家公園洄水渦火力點迦陵剪獲急不暇擇進時筐簍窺筩連白連抵其隙良細樓面盧沙眉南面北鬧房平絨洽普親待擎托遒拔商計牲碑深識遠慮收離聚散術法水難死敗塗地騰閃天時不如地利地利不如人和危國委身聞令文探下筆千言小火者肖物