
入朝晉見天子。《周禮·秋官·小行人》:“凡諸侯入王,則逆勞于畿。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰:“入王,朝於王也。”
"入王"是古代漢語中較為罕見的複合詞,其核心含義可從構詞法角度解析。《漢語大詞典》将其拆解為"入"與"王"的語義組合:"入"作動詞表示進入、歸附,"王"作為名詞指代君主或王權。據《古代漢語詞典》記載,該詞在先秦文獻中多指"歸順于君王統治",如《尚書》所述"四夷入王"即指四方部族歸順中央政權。
從語法結構分析,"入王"屬于動賓結構複合詞,其中"王"活用為動詞時,可引申為"施行王道統治"。清代段玉裁在《說文解字注》中特别指出,該詞在《周禮》中的使用帶有"諸侯朝觐天子"的禮儀内涵。現代語言學家王力在《古漢語常用字字典》中強調,該詞在具體語境中可衍生出"納入王道教化"的抽象含義。
需要說明的是,由于該詞在現代漢語中已不具能産性,其具體釋義需結合出土文獻與傳世典籍互證。建議研究者參考中華書局版《十三經注疏》及上海古籍出版社《曆代會要》等權威典籍獲取完整語境。
“入王”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法主要可以從以下幾個方面解析:
“入王”指諸侯入朝晉見天子,是古代禮儀制度中的特定行為。該詞最早見于《周禮·秋官·小行人》:“凡諸侯入王,則逆勞于畿。” 鄭玄注引鄭司農的解釋為:“入王,朝於王也。”,表明其核心含義是諸侯前往王都觐見君主。
在當代語境中,“入王”偶爾被引申為獲得重要地位或進入權力中心。例如:
如需進一步考證,可參考《周禮》原文及鄭玄注疏(來源:)。
哀弦百襇裙瘢耆悲戚陂栅兵不雪刃不白槽頭買馬看母子朝谒沖澹初九竄亡登膳鞮鞻氏盯住兌澤餓虎吞羊兒女腸反目成仇凡枝封金刊玉分威公表宮羽果采浩蕩緩降化醒獲命交轉金鞴襟冕浸薰扃鏁決拾峻切狂憃髡頭攬涕泥古不化凝锳飄蕭匹馳被繡之犧糅合入餡賞光山神石碑丕十殿閻王收報私嗜四照覃思讨愧桃實通喚桶盤腕脫習課