(1).謂參見尊者。 漢 劉向 《列女傳·魯之母師》：“大夫美之，言於 穆公 ，賜母尊號曰‘母師’。使朝謁夫人，夫人諸姬皆師之。”《後漢書·法雄傳》：“明年， 伯路 復與 平原 劉文河 等三百餘人稱使者，攻 厭次 城，殺長吏，轉入 高唐 ，燒官寺，出繫囚，渠帥皆稱将軍，共朝謁 伯路 。” ********* 《追匪記》：“這副扛架不知是多少年以前被餓死的人留下的：也許是生意人，也許是往 拉薩 朝谒的 藏 民。”
(2).入朝觐見。《後漢書·東夷傳·三韓》：“ 光武 封 蘇馬諟 為 漢廉斯邑君 ，使屬 樂浪郡 ，四時朝謁。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一：“ 趙參政 自 延安 還，因事被劾於尚書省，久不許見。時公（ 武惠 ）已復密使，三抗疏力雪之，方許朝謁，士論歎伏。” 明 沉德符 《野獲編·列朝二·工匠見知》：“按 奉天 等三殿并 奉天門 災，在 嘉靖 三十六年四月。時上迫欲先成門工，以便朝謁。”
朝谒是漢語中的複合詞，其本義指古代臣子按照禮儀制度觐見君主的行為，後引申為宗教場所的參拜儀式。該詞在《漢語大詞典》《古代漢語詞典》等工具書中均有收錄，具體含義包含以下三層：
一、政治禮儀層面
指臣子于清晨入宮拜見帝王，屬封建禮制中的重要儀軌。《史記·孝武本紀》載“天子始巡郡縣，侵尋于泰山矣”，其中“巡”與“朝谒”行為關聯，體現君主權威的象征性。唐代詩人王維《早朝》中“朝罷須裁五色诏”亦側面反映官員朝谒後的公務流程。
二、宗教活動層面
唐宋時期詞義擴展，可指信徒對寺廟、道觀中神佛聖像的參拜。宋代《景德傳燈錄》記錄僧侶“晨昏朝谒，禮佛誦經”，此處“朝谒”強調宗教場所的規範性祭拜儀式。
三、詞源結構解析
“朝”在甲骨文中象形為日月并現于草木間，原指清晨時分，後衍生出“面向君主”的含義；“谒”從言旁，《說文解字》釋為“白也”，即禀告陳述之意。二字組合完整呈現了“在特定時間向尊長陳述禀告”的核心語義，該構詞邏輯在《漢字源流精解》中有詳細訓诂分析。
“朝谒”是一個漢語詞彙，讀音為cháo yè，其含義可從以下兩方面解析：
參見尊者
指下級或晚輩拜見地位、輩分較高的人，帶有尊敬之意。例如：
入朝觐見
特指臣子拜見君主或參與朝廷儀式。例如：
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