若敖氏 之後代 楚國 令尹 子文 ，擔心其侄兒 越椒 将使 若敖氏 滅宗，臨死時聚其族人，泣曰：“鬼猶求食， 若敖氏 之鬼不其餒而？”後 若敖氏 終因 椒 的叛 楚 而滅絕。事見《左傳·宣公四年》。後因以“若敖鬼”指絕嗣。 清 趙翼 《金川門》詩：“何至一家骨肉殘，冢嗣翻成 若敖鬼 。”
“若敖鬼”是一個源自曆史典故的成語，其含義和用法如下：
若敖鬼（或“若敖之鬼”）指因家族滅絕而無人祭祀的鬼魂，比喻絕嗣、後繼無人。該詞出自《左傳·宣公四年》，核心含義與宗族存續相關，而非字面意義上的“鬼怪”。
曆史事件
春秋時期，楚國若敖氏家族的令尹子文預見其侄鬥越椒（子良之子）有“狼子野心”，擔心他會導緻家族覆滅。子文臨終前告誡族人：“鬼猶求食，若敖氏之鬼不其餒而？”（鬼魂需要後人祭祀，若敖氏的鬼魂難道要挨餓嗎？）
後鬥越椒叛亂，若敖氏全族被滅，無人祭祀，應驗了子文的預言。
文化隱喻
該成語通過“無人祭祀的鬼魂”暗喻家族斷絕香火，強調血脈傳承的重要性。
部分資料（如）将“若敖鬼”解釋為“恐怖事物”，但根據權威文獻，其本義與絕嗣相關，與恐怖無關。需注意結合典故正确使用。
“若敖鬼”承載了古代宗法社會的家族觀念，通過曆史事件警示後人重視血脈延續。使用時需注意其特定文化背景，避免望文生義。
《若敖鬼》是指中國古代神話傳說中的一種妖怪，其形象通常被描述為長有鬼臉、鬼爪的妖魔。它是一種非常邪惡和兇殘的生物，常常以吸食人類的血肉為食。
《若敖鬼》這個詞的拆分部首是“言”和“皮”，其中“言”部表示與語言有關，而“皮”部表示與皮膚、身體有關。根據這兩個部首的筆畫數，可以将《若敖鬼》詞的總筆畫數分為4畫。
《若敖鬼》一詞最早出現在中國古代文獻中，如《山海經》等書籍中都有對其的記載。這個詞在繁體字中的寫法為「若敖鬼」，其形狀與簡體字相似，隻是書寫風格上有所不同。
在古代漢字書寫中，若敖鬼的寫法可能會存在一些變化。根據曆史記載，有時候會将若敖鬼的「若」字寫作「若」的簡化形式「若」，或是将敖鬼的「敖」字寫作「敖」的簡化形式「敖」。
1. 他說起這個地方的時候，眼神中充滿了對若敖鬼的恐懼。
2. 這座山據說是若敖鬼的栖息地，因此附近的人們都不敢靠近。
若是、若有所思、敖龍、敖然、鬼魅
妖魔、妖怪、鬼怪、魑魅魍魉、妖精
善良、正義、神仙、天使
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