"狐媚猿攀"是漢語中較為罕見的組合式成語，由"狐媚"與"猿攀"兩個典故複合構成。據《漢語大詞典》記載，"狐媚"最早見于唐代駱賓王《讨武曌檄》，指狐狸用媚态迷惑人的特性，比喻以色相谄媚取寵的行為；"猿攀"則源自《淮南子》"猿狖失木則擒于人"，後演變為形容攀附權貴的生存方式，明代李贽《焚書》中即有"趨炎附勢，猿攀而上"的用法。
該成語整體釋義為：像狐狸般谄媚惑主，似猿猴般攀附權勢，多用于批判為謀求私利而不擇手段的鑽營行為。清代《官場現形記》第十五回描寫貪官"使出狐媚猿攀的手段，巴結上憲"，生動展現其通過雙重手段謀求官位晉升的丑态。現代語言學家王力在《古代漢語》中分析指出，該成語通過動物行為拟人化的修辭手法，深刻揭露封建官場中"媚上欺下、攀龍附鳳"的生存哲學。
從構詞法角度看，"狐媚猿攀"屬于并列式複合詞，前後兩個動詞性詞組形成互文關系，通過狐狸與猿猴兩種動物的典型行為特征，構建出兼具形象性與批判性的語義場。此類成語在漢語中具有獨特的表現力，如"狼奔豕突""蠅營狗苟"等均采用相似構詞方式。
“狐媚猿攀”是一個漢語成語，具有以下詳細解釋：
一、基本含義
該成語形容人像狐狸般善于谄媚迷惑他人，又像猿猴般擅長攀附高位，比喻不擇手段地追求名利或讨好他人。
二、結構與來源
三、用法與語境
四、延伸解析
成語通過動物習性隱喻人性弱點，強調手段的卑劣性與目的功利性。狐狸象征狡詐谄媚，猿猴則體現攀附權貴的姿态，兩者結合突顯對道德缺失行為的諷刺。
五、相關擴展
總結來看，“狐媚猿攀”生動刻畫了為達目的不擇手段的負面形象，具有鮮明的批判色彩。
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