昏昧的君主。 漢 劉向 《新序·節士》：“ 屈原 疾闇王亂俗，汶汶嘿嘿，以是為非，以清為濁。”
闇王是中國傳統文化與宗教觀念中的複合概念，由“闇”與“王”二字構成。根據《漢語大詞典》，“闇”讀作“àn”，本義為“閉門”，後引申為“幽暗、蒙昧”，例如《荀子·不苟》中“不下比以闇上”即取此意。而“王”作為古代最高統治者稱號，象征權力與主宰，《說文解字》釋其“天下所歸往也”。
在宗教語境中，“闇王”可指代幽冥世界的主宰者，與佛教“閻羅王”、道教“酆都大帝”存在關聯。據中國佛教協會《漢傳佛教神靈體系》記載，閻羅王源自梵語“Yama-rāja”，職責為審判亡者善惡，而“闇”字暗合其掌管陰界的屬性。道教典籍《雲笈七籤》亦載有“北陰酆都大帝統攝冥司”，其職能與幽冥統治相關。
需特别說明的是，“闇王”并非現代漢語常用詞彙，其内涵需結合具體語境分析。在民間信仰中，該詞偶見于地方性神靈稱謂或文學作品中的虛構形象，例如蒲松齡《聊齋志異》中描述陰司判官時曾用“闇昧之王”比喻，突顯其神秘性與威權特征。
“闇王”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面解析：
闇王（拼音：àn wáng）指昏昧的君主，即缺乏明智判斷、治國無道的統治者。該詞帶有明顯的貶義色彩，常用于批判君主昏庸或政治腐敗的語境。
最早見于漢代劉向的《新序·節士》：“屈原疾闇王亂俗，汶汶嘿嘿，以是為非，以清為濁。”
此處通過屈原對“闇王”的批判，強調昏君導緻社會道德混亂、是非颠倒的現象。
需注意，現代漢語中該詞使用頻率較低，更多見于古籍或特定語境。
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