若敖氏 之后代 楚国 令尹 子文 ，担心其侄儿 越椒 将使 若敖氏 灭宗，临死时聚其族人，泣曰：“鬼犹求食， 若敖氏 之鬼不其馁而？”后 若敖氏 终因 椒 的叛 楚 而灭绝。事见《左传·宣公四年》。后因以“若敖鬼”指绝嗣。 清 赵翼 《金川门》诗：“何至一家骨肉残，冢嗣翻成 若敖鬼 。”
“若敖鬼”是一个源自历史典故的成语，其含义和用法如下：
若敖鬼（或“若敖之鬼”）指因家族灭绝而无人祭祀的鬼魂，比喻绝嗣、后继无人。该词出自《左传·宣公四年》，核心含义与宗族存续相关，而非字面意义上的“鬼怪”。
历史事件
春秋时期，楚国若敖氏家族的令尹子文预见其侄斗越椒（子良之子）有“狼子野心”，担心他会导致家族覆灭。子文临终前告诫族人：“鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁而？”（鬼魂需要后人祭祀，若敖氏的鬼魂难道要挨饿吗？）
后斗越椒叛乱，若敖氏全族被灭，无人祭祀，应验了子文的预言。
文化隐喻
该成语通过“无人祭祀的鬼魂”暗喻家族断绝香火，强调血脉传承的重要性。
部分资料（如）将“若敖鬼”解释为“恐怖事物”，但根据权威文献，其本义与绝嗣相关，与恐怖无关。需注意结合典故正确使用。
“若敖鬼”承载了古代宗法社会的家族观念，通过历史事件警示后人重视血脉延续。使用时需注意其特定文化背景，避免望文生义。
《若敖鬼》是指中国古代神话传说中的一种妖怪，其形象通常被描述为长有鬼脸、鬼爪的妖魔。它是一种非常邪恶和凶残的生物，常常以吸食人类的血肉为食。
《若敖鬼》这个词的拆分部首是“言”和“皮”，其中“言”部表示与语言有关，而“皮”部表示与皮肤、身体有关。根据这两个部首的笔画数，可以将《若敖鬼》词的总笔画数分为4画。
《若敖鬼》一词最早出现在中国古代文献中，如《山海经》等书籍中都有对其的记载。这个词在繁体字中的写法为「若敖鬼」，其形状与简体字相似，只是书写风格上有所不同。
在古代汉字书写中，若敖鬼的写法可能会存在一些变化。根据历史记载，有时候会将若敖鬼的「若」字写作「若」的简化形式「若」，或是将敖鬼的「敖」字写作「敖」的简化形式「敖」。
1. 他说起这个地方的时候，眼神中充满了对若敖鬼的恐惧。
2. 这座山据说是若敖鬼的栖息地，因此附近的人们都不敢靠近。
若是、若有所思、敖龙、敖然、鬼魅
妖魔、妖怪、鬼怪、魑魅魍魉、妖精
善良、正义、神仙、天使
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