見“ 柔克 ”。
亦作“ 柔剋 ”。1.謂和柔而能成事。《書·洪範》：“六，三德：一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。” 孔 傳：“和柔能治。”《漢書·叙傳下》：“ 孝元 翼翼，高明柔克。” 顔師古 注：“謂人雖有高明之度，而當執柔，乃能成德也。”《後漢書·鄭興傳》：“今陛下高明而羣臣惶促，宜留思柔剋之政，垂意《洪範》之法。” 李賢 注：“剋，能也。柔剋謂和柔而能立事也。” 明 歸有光 《送張子忠之任南昌序》：“為沉潛之剛克，為高明之柔克，惟其道之所至，不能預期也。”
(2).謂柔忍克制。 郭沫若 《我的童年》第二篇五：“八世兄高明有馀，沉潛不足，隻要稍微柔克一下，前途是不可限量的。”
“柔克”是一個源自中國古代哲學的詞語，常作為“柔能克剛”的簡寫，意指柔軟、溫力量能夠戰勝剛強、強硬的事物。這一概念體現了道家思想中以弱勝強、以柔制剛的智慧，強調在沖突或競争中，通過謙和、靈活的方式達到目的，而非直接對抗。以下從漢語詞典角度詳細解析其含義、出處及現代應用。
在漢語詞典中，“柔克”并非獨立詞條，而是由“柔”和“克”組合而成的短語。“柔”指柔軟、溫和、順從，常與“剛”相對；“克”意為戰勝、克服。因此，“柔克”整體表達“以柔克剛”的内涵，即通過非暴力、包容的策略來化解矛盾或取得勝利。例如，在《現代漢語詞典》中，“柔”被定義為“溫和而不強硬”，“克”則指“制勝或駕馭”，兩者結合強調一種辯證的處世哲學。
“柔克”的根源可追溯至老子的《道德經》，其中第36章明确提出“柔弱勝剛強”的思想，如“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝”，這被視為“柔能克剛”的經典表述。道家認為，水雖柔弱，卻能穿透岩石，寓意持久、溫力量最終能戰勝強硬。這一概念在儒家和兵家思想中也有體現，如《孫子兵法》強調“以柔克剛”作為戰略智慧，避免正面沖突。參考來源：老子《道德經》。
從語義學角度，“柔克”包含三層含義：
為提升解釋的權威性，參考了經典文獻和權威詞典：
“柔克”不僅是一個詞語，更是一種文化智慧，提醒人們在剛性世界中尋求柔性解決方案。
“柔克”是一個漢語詞彙，主要有以下兩層含義：
和柔成事
指以溫和、柔策略處理事務并取得成功，強調外柔内剛的智慧。該含義源于《尚書·洪範》中的“三德”之說（正直、剛克、柔克），其中“柔克”被解釋為“和柔能治”。例如《漢書》提到“高明柔克”，即高明之人通過柔和方式成就德業。
柔忍克制
指以隱忍、克制的方式應對矛盾或挑戰，體現為性格或處事上的隱忍。郭沫若在《我的童年》中曾用此意，建議他人“稍微柔克一下”以平衡性格。
“柔克”與“剛克”相對，是中國傳統文化中“剛柔并濟”思想的體現，常用于描述政治、處世或性格修養的智慧。如需進一步了解古籍原文，可參考《尚書·洪範》或《漢書》相關篇章。
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