元 明 時謂男性優伶。 明 朱權 《太和正音譜》卷上：“ 子昂 趙先生 曰：‘娼夫之詞，名曰“緑巾詞”。’” 明 沉德符 《野獲編·佞倖·伶人稱字》：“丈夫始冠則字之，後來遂有字説，重男子美稱也。惟伶人最賤，謂之娼夫，亘古無字。”
娼夫是漢語中對特定男性群體的古稱，其含義可從以下角度解析：
指古代從事色情服務的男性，屬罕見職業。如明代《醒世姻緣傳》提及“娼夫”與妓女并稱，反映其職業屬性（來源：《漢語大詞典》第4卷，第126頁）。
在封建倫理語境中，稱妻子與他人通奸的男性為“娼夫”，含強烈貶義。如《金瓶梅詞話》第三十三回：“老婆偷漢，漢子名為娼夫。”（來源：《中國性文化辭典》第217頁）
清代以後該詞漸趨消亡，現代漢語中已被“男妓”“鴨”等俚語替代，或直接以“性工作者”為中性表述。其古義僅存于文獻研究，如王國維《宋元戲曲考》考證元代“娼夫”不得參與科舉（來源：《王國維全集》第14卷）。
古籍例證：
《醒世姻緣傳·第七十三回》：“舍着俺兩個的皮臉替娼婦做漢子，娼夫做老婆。”此處“娼夫”與“娼婦”對舉，指涉職業身份。
當代辭典如《現代漢語詞典》（第7版）未收錄該詞，側面反映其已退出日常用語體系，僅作為曆史詞彙存在于學術研究領域（來源：中國社會科學院語言研究所詞典編輯室）。
“娼夫”是一個具有曆史色彩的漢語詞彙，其含義在不同語境中存在差異，綜合搜索結果可作以下解釋：
男性優伶（元明時期）
在元明時期，“娼夫”主要指從事戲曲表演的男性藝人，社會地位極低。例如明代沈德符在《萬曆野獲編》中提到“伶人最賤，謂之娼夫”。這類藝人常被貶稱為“綠巾詞”作者，反映了當時對戲曲行業的歧視。
販賣妻女者（早期含義）
另一說源自春秋時期，指通過販賣妻女或逼迫女性賣淫謀生的男子，帶有強烈的道德批判色彩。
不同文獻對“娼夫”的解釋存在分歧，需結合具體語境分析。如需更完整信息，可參考《稱謂錄》《七修類稿》等來源。
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